Autore: Profesor J Data: To: lista por una ronda de pensamiento autonomo entre sujetos de los movimientos argentinos Oggetto: [Pensamientoautonomo] Libro del Profesor J.“Los gritos del silencio”.
Estimados amigos, amigas y compas
Por esta vía estamos informando de la publicación del libro LOS GRITOS DEL
SILENCIO. RESISTENCIA Y CAMBIO SOCIAL DESDE ABAJO, de Jaime Yovanovic Prieto
(Profesor J).
Se adjuntan anexos el índice y el prólogo para su conocimiento, solicitando
que pueda divulgar a otras personas.
El ejemplar consta de 140 páginas, edición de calidad y tiene un valor en
Santiago de Chile de 4 mil pesos y los 7 ejemplares $20.000
Para envíos a otras regiones el ejemplar es de $5.000 y los siete $22.000
Para envíos a Argentina y Bolivia $6.000 el ejemplar y los siete $24.000
Para otros países $7.000 el ejemplar y los siete $26.000
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envío.
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Sin más, se despide de Ud. atentamente.
Ed. Resistencia
ediresis@???
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LOS GRITOS DEL SILENCIO.
RESISTENCIA Y CAMBIO SOCIAL DESDE ABAJO
JAIME YOVANOVIC PRIETO (PROFESOR J)
*ÍNDICE*
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
Balance y perspectivas
El fracaso de la vieja escuela de la izquierda
CAPÍTULO I
CRISIS CAPITALISTA Y AVANCES POPULARES EN AMÉRICA LATINA
Brasil ¿Avanza el Movimiento Sin Tierra con el gobierno Lula?
El presidente peruano y el empresariado chileno
¿Estalla crisis continental de la vivienda?
Bolivia: Comparación analítica entre Evo Morales y Salvador Allende
Eurocentrismo y resistencia continental
CAPÍTULO II
COYUNTURA Y PERSPECTIVAS EN CHILE
Chile. El yoyó de la izquierda y el emboque del gobierno
Propuestas ante la crisis del poder en el puerto de Valparaíso
Auge de las movilizaciones en Chile
Guerra psicológica contra el pueblo
Chile 2008: Elecciones municipales. Resultados y tendencias
CAPÍTULO III
CRÍTICA Y PROPUESTAS ECONÓMICAS
Depredación empresarial y resistencia
El fantasma de la inflación
Propuestas de autogestión y economía popular en Valparaíso
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LOS GRITOS DEL SILENCIO.
RESISTENCIA Y CAMBIO SOCIAL DESDE ABAJO
JAIME YOVANOVIC PRIETO (PROFESOR J)
* *
*PRÓLOGO *
Tratándose de la primera experiencia de sistematizar algunos de mis
artículos y documentos en formato libro, esta aventura editorial tiene la
particularidad de ser el primero que produzco en Chile, ya que en Brasil y
Bolivia he publicado materiales de Derecho Alternativo y de análisis de las
experiencias de autonomía mediante editoras fundadas por mí que pudieron
autofinanciarse por la misma contingencia social y política que se vivía en
esos lugares, donde pasé parte importante de mi exilio, contingencia en que
los movimientos sociales levantaban cabeza en un nivel que concitaba la
atención mundial (el MST en el Brasil de la década de los 90 y los cocaleros
del Chapare en Cochabamba del año 2000, poco después de la sorprendente y
multitudinaria Guerra del Agua), todo ello caracterizado en el continente
por la emergencia de material analítico basado en la crítica, la observación
y la participación directa en las dinámicas sociales, pues la vieja
intelectualidad aún venía saliendo del choque-catarsis producido por la
insurgencia zapatista que levantaba las esperanzas desparramadas por el
suelo tras la debacle del Muro. La dispersa y profusa producción de datos y
reflexiones en torno a estos acontecimientos singulares contribuyó
fuertemente al cumplimiento del objetivo propuesto, a saber, una potente
sistematización ordenada del nivel alcanzado por la que denomino
autoconciencia de los propios movimientos, expresada justamente en sus
manifiestos, declaraciones, análisis e interpretada a través de estudios
realizados por investigadores, activistas políticos y algunos intelectuales.
Ni corto ni perezoso, en Brasil participé junto a las ocupaciones del MST y
en reuniones y actividades con Gilmar Mauro y Joao Stedile, dirigentes de
los sin tierra, así como en Bolivia me tocó trabajar junto a Evo Morales y
Óscar Olivera, máximas cabezas visibles de los cocaleros del Chapare y de la
Coordinadora del Agua de Cochabamba, donde obviamente me incorporé a la
planificación y puesta en marcha de tomas de tierras, en especial de
regiones al norte de Santa Cruz fronterizas con Cochabamba y el Chapare
donde aprendí con el cuerpo como miles de mujeres cargaban piedras como
hormigas para bloquear los caminos y se enfrentaban valientemente a las
fuerzas represivas. No es por otro motivo que el actual debate dentro de la
organización de mujeres campesinas "Bartolina Sisa" insiste en su autonomía
en la interacción con el gobierno de Evo.
Al llegar a Chile habiendo tenido que pasar por un proceso judicial y meses
en la cárcel de alta seguridad, después de tocar las puertas de varias
editoriales soportando que me las hayan cerrado en las narices, he podido
constatar que las grandes editoras deben atender más a la venta que al
contenido y las pequeñas, más preocupadas de la creación y la propuesta
alternativa, no consiguen ampliar la distribución más allá de círculos
restringidos, con lo que se verifica un grave déficit en las prácticas de
publicaciones, con honrosas excepciones que contra viento y marea y con
grandes sacrificios económicos y personales siguen su camino permitiendo
guardar, distribuir y utilizar como herramientas los materiales producidos.
Buena parte de los analistas y autores que ven editadas sus obras están más
ligados al campo académico y de ONGs que a la participación activa en los
procesos de organización y lucha popular, es decir, semejan más observadores
lejanos que expresiones de las voces de los de abajo, por eso, en
dependencia del resultado de esta mi primera publicación en este país,
Chile, las próximas tentativas procurarán recoger también más declaraciones,
comunicados y reflexiones de los propios movimientos sociales y de aquellos
que en la cotidianeidad realizan un trabajo de hormiga para levantar una
nueva sociedad con sus propios cuerpos. Esta edición es totalmente
autofinanciada, ya que se paga con el resultado de las ventas y de hecho
varias personas se han manifestado dispuestas a apoyar la circulación y
venta de los pocos ejemplares que estaré sacando inicialmente.
Es claro que esta iniciativa de publicación tiene también el objetivo de
incentivar e invitar a otros compañeros a escribir, grabar y transcribir,
recoger y sistematizar las experiencias y reflexiones en torno a la
organización social y las búsquedas del mundo nuevo que soñamos los que aún
soñamos, ya que algunos viejos luchadores han colgado su conciencia en el
perchero de las instituciones mientras otros nos sumamos a las sucesivas
oleadas de juventud que interfieren con nuevos aires en las dinámicas
sociales sin pretender traspasarles una historia que ellos tienen pleno
derecho a repensar y modificar según sus propias sensaciones y percepciones.
Por ello insto a quienes puedan, a elaborar y publicar sus propios libros.
También este material es una incitación al diálogo y a la acción conjunta,
ya que en absoluto son ideas acabadas y más bien yo mismo las estaré
modificando en dependencia de los acontecimientos y de las necesidades de
avanzar construyendo caminos entre muchos, ya que no olvido que no hay
camino, sino que se hace camino al andar. Ya se acabó la guía para la
acción, ahora la acción hace guías. Me considero un caminante más de esta
ruta que abrimos entre muchos a machetazo limpio desbrozando el campo y
arando en la vida para colocar las semillas del mañana viviendo plenamente
el presente sin el desgaste que conlleva el ceremonioso culto al pasado ya
ido. Ello no significa que mi memoria y la de los otros se haya paralizado,
muy por el contrario, el ejercicio de la memoria es un ejercicio colectivo
donde ella se modifica según el o los sujetos que miran hacia atrás y los
más dogmáticos mirarán de manera estrecha para justificar la oxidación de
las articulaciones y de los propios pensamientos que se aferran a caminos
trazados con la misma mentalidad de los viejos apóstoles que no escuchaban,
sino solamente debían trasmitir la buena nueva, sin entender que esa buena
nueva es el resultado del encuentro, el afecto, la confianza y la
construcción con los cuerpos en torno a nuevas maneras de vivir. Así el
capitalismo es como el cemento que impide el crecimiento de los árboles,
pero tarde o temprano consiguen romperlo y traspasarlo para levantar sus
ramas hacia el infinito. Nosotros todos somos esos árboles que debemos
crecer y crecer desde nuestras raíces para hacer añicos con nuestra
expansión los muros de contención del ser, también como el pájaro
prisionero, que no desea ir al cielo, sino realizar su ser alado y por eso
abre sus alas y se arroja contra los barrotes, no tiene a donde ir, sino que
tiene un punto de partida. Nuestro ser está fracturado y la tarea es
reconstituirlo mediante la recuperación del carácter comunitario del ser
social, donde el grupo de los Yo se transforme en los sujetos Nosotros.
En las próximas ediciones vamos a entrar también a reflexionar juntos
trayendo materiales que permitan adentrarnos en el campo del conocimiento,
para que cada uno pueda descubrir o inventar sus propias metodologías de
análisis y paradigmas de interpretación. La intervención social o política
muchas veces se hace sobre la base de conclusiones y propuestas hechas por
otros, externos a nosotros, que vienen hacia nuestra estructura lógica para
mostrarnos y demostrarnos la bondad y belleza de sus caminos para recorrer
la vida. En los materiales que verán en este libro podrán apreciar que me
interesa más mostrar ángulos, recovecos y fisuras por donde hacer avanzar la
vista y la reflexión, que el resultado luminoso de mi propia mirada, ya que
para mí no es posible observar y ver con objetividad, pues lo objetivo de la
realidad no es más que el resultado de la vivencia y la mirada del ser, así
ningún autor, ni el más loco poeta, puede tener la presunción de mostrarle
el mundo a otros. A lo más se muestran a sí mismo mirando, lo que no se
diferencia de una persona subida a una montaña oteando el horizonte y cuyo
perfil puede llamarnos la atención en medio del arrebol del crepúsculo,
pero, de todas maneras nuestra vista tendrá que apartarse de él si queremos
abrir y usar nuestros propios ojos, no sólo para admirar con nuestro cuerpo
el sol que se esconde, sino para llenarnos de su calor y ver el camino que
hacemos para que no nos venga un profundo y peligroso precipicio al
encuentro.
Quien camina con los ojos de otro camina ciego. El sistema nos bombardea con
paradigmas, filosofías, guías para la acción, métodos de interpretación,
dogmas, secretos arcanos, manuales y otros artilugios, refugios y
subterfugios como esos. El líder se apodera de nuestra voluntad como las
mujeres podían convertir al hombre en estatua de piedra, las sectas tocan a
nuestra puerta todos los sábados y domingos, mientras las más "decentes"
esperan como miel a las moscas.
Vamos a ocupar y tomarnos los sitios de la esperanza con nuestros cuerpos.
Los materiales que podrá escoger para leer a continuación han sido
producidos en los años 2006 a 2008, por lo que aún están en medio del crisol
donde usted podrá golpear con su martillo, quien sabe para darle nuevas
formas, mientras camina, claro, ya que hoy día detenerse a descansar es para
que nos lleve la corriente.