Decreto Legge sulle espulsioni e "guerra contro gli ultimi"
Intervista a Marco Revelli, storico, sociologo, docente allUniversità Orientale
del Piemonte
Decreto legge sulle espulsioni dei cittadini comunitari, spazio europeo,
cittadinanza europea.
Abbiamo intervistato Marco Revelli, storico e sociologo, docente allUniversità
Orientale del Piemonte.
Sembra che per una barriera caduta, quella che ha visto Romania e Bulgaria fare
ingresso nell Unione Europea, se ne debbano per forza alzare di nuove.
La politica, i mezzi di informazione, la normativa comunitaria, sembrano andate
in corto circuito. Tu hai definito questa situazione una crisi di nervi dello
scenario italiano.
Cosa sta accadendo?
Effettivamente, quello a cui abbiamo assistito la scorsa settimana, è un vero e
proprio caso di precipitazione ed imbarbarimento del nostro comune senso
collettivo e della sfera politica che non ha probabilmente precedenti,
quantomeno nella nostra storia recente, dellultimo mezzo secolo.
Di colpo ci siamo scoperti in un paese in preda ad una crisi di nervi, in tutti
i suoi livelli. Quello delllopinione pubblica, dei media che hanno svolto un
ruolo devastante nellarea della comunicazione, e della politica, che ha
prodotto un corto circuito devastante.
Da un evento, un crimine terribile come lassassinio di Giovanna Reggiani,
imputabile ad un individuo, ad una persona, che peraltro è stata immediatamente
arrestata, su denuncia di una Rom che abitava nel medesimo insediamento, si è
passati alla colpevolizzazione collettiva di un intero gruppo etnico, di una
intera popolazione, migrante, povera, già oggetto di stigma e persecuzione
sociale in Italia ed in Romania.
Questa è una prova di irresponsabilità assoluta innescata sicuramente dalla
destra, che ha il fascismo nel proprio dna, da Gianfranco fini, che grattando
sulla vernice di incivilimento che si è dato, resta il fascista di sempre, ma
fatta propria e rincorsa dalla sinistra, dal Sindaco di Roma in particolare,
che ha una responsabilità a mio avviso gravissima, e che ha fatto seguire a
quellepisodio una vera e propria rappresaglia.
La distruzione dellinsediamento ad opera delle ruspe del comune è un atto di
guerra, di rappresaglia, contro una collettività che non aveva alcuna
responsabilità se non quella di abitare nello stesso luogo del colpevole.
Alla colpevolizzazione, alla spettacolarizzazione di quellevento, è seguito un
Decreto Legge che andrà a modificare strutturalmente e permanentemente,
nellordinamento italiano, la regolamentazione della libera circolazione e del
diritto di soggiorno di una generalità di soggetti, i cittadini comunitari.
Mentre da tempo si annuncia il superamento della legge Bossi Fini e dei Centri
di Permanenza Temporanea, il loro regime oggi viene esteso anche ai cittadini
comunitari, e questo in probabile contrasto con le norme dell UE.
Che scenario si va delineando nello spazio europeo con la possibilità di
detenere per esempio i cittadini comunitari allinterno dei Cpt a tuo avviso?
Diciamo subito che, già di per se stessa, la riunione durgenza del Governo, per
emanare un Decreto Legge di questo tipo, nell emergenza, a ridosso dell
episodio delluccisione, è già la prova di una uscita di controllo, di una
crisi mentale della nostra politica.
Connettere lattività legislativa, lemanazione di un atto normativo che
riguarda, appunto, una generalità di persone, ad un fatto di cronaca che
riguarda un singolo individuo, è una violazione della nostra civiltà giuridica
.
I contenuti di questo atto riflettono il clima emotivo nel quale è stato
emanato: è un atto anticostituzionale, nella sua formulazione originaria in
particolare, che pur tuttavia ha già prodotto degli effetti, perchè ha lavorato
sui corpi delle persone.
Esso sottrae al controllo giurisdizionale una serie di atti che hanno a che fare
con la disposizione della libertà personale, sospende lhabeas corpus, che è una
acquisizione consolidata di ogni civiltà giuridica, permette a delle autorità
amministrative, senza alcun controllo, di decidere della vita delle persone, e
sospende o stravolge, per certi versi, il principio della libertà di
circolazione dei cittadini comunitari.
I cittadini rumeni che sono in Italia sono cittadini comunitari a tutti gli
effetti, ma utilizzando per certi versi alcune caratteristiche delle direttive
europee, se ne fa una applicazione particolare.
Si vincola la pienezza del diritto di cittadinanza al reddito.
Questa è una concezione censitaria della cittadinanza che ci fa fare un salto
indietro di un paio di secolo e stabilisce che chi non ha un reddito non è
pienamente cittadino europeo.
Potremmo anche dire che ce lo potevamo aspettare, perché lEuropa è nata su basi
censitarie, è lEuropa in primo luogo della finanza e del capitale, è un
Europa molto poco attenta ai diritti civili.
Quella che ha fatto il governo italiano è una ulteriore forzatura, che fa si che
lEuropa dia il peggio di tutto questo.
Sembra uno spazio europeo che si presenta come spazio gerarchico.
Prima dellingresso di rumeni e bulgari cè stato, ricordiamolo, lingresso
della nostra economia in quei paesi, molti imprenditori hanno infatti
esternalizzato lì quasi la totalità dei loro comparti di produzione. Può la
libera circolazione valere solo in una direzione?
E ancora; il modello produttivo che si è affermato, quello postfordista, si
nutre della mobilità e del prezioso lavoro migrante. Migliaia di cittadini
rumeni sono centrali oggi nelleconomia italiana, nel settore delledilizia, in
quello della cura della persona per esempio.
A fronte di questa centralità, su di loro, si costruiscono però tutte le
politiche securitarie attuali.
Come spiegheresti questa situazione?
In due modi direi:
Primo, le norme che regolano la libera circolazione in Europa non sono quelle
dei diritti delluomo, sono le regole della lex mercatoria.
Circolano in maniera assolutamente libera i capitali, circolano le merci, gli
uomini circolano solo nella misura in cui sono classificabili come merci, o
sono portatori di capitale.
Questo tipo di interpretazione della libera circolazione, in Europa, fa della
carta di credito lequivalente del passaporto o del lasciapassare, abbiamo
quindi una deformazione della costituzione materiale dellEuropa in senso
esplicitamente mercantile.
Dallaltra parte abbiamo la trasformazione delle nostre città da contenitori
delle macchine produttive in macchine produttive esse stesse.
E lemergere di quello che va sotto letichetta dicittà biopolitica, la città
che subentra alla vecchia città fordista.
La città fordista riproponeva in termini spaziali la divisione del lavoro e la
razionalizzazione dello spazio di tipo taylorista, la città postfordista è
quella che invece mette al lavoro la totalità della vita, la totalità della
nostra dimensione, del bios, linsieme delle nostre relazioni, la totalità del
nostro tempo, e così via.
Le strade della nostra città diventano lequivalente dei comparti di produzione
della fabbrica.
La pulizia etnica che si realizza nelle nostre strade, il tipo di controllo
poliziesche che si esercita su queste, il disciplinamento, significano anche
espellibilità di coloro che non sono direttamente produttivi in questo quadro,
di coloro che non possono essere pienamente messi al lavoro perché non
disponibili a ciò: costoro vengono considerati degli intralci, vengono
considerati disturbo.
Lo spazio pubblico è diventato totalmente uno spazio produttivo, nello spazio
produttivo funziona il disciplinamento della produzione e quindi la rimozione
dellaltro.
I nuovi capireparto sono i sindaci, il partito dei sindaci è oggi lequivalente
del comando dimpresa.
A Roma una task force di Rangers è stata istituita proprio dal sindaco per
operare negli accampamenti: i buldozzer che schiacciano sotto i cingoli i
quaderni scolastici dei bimbi accampati negli insediamenti sono la fotografia
di un presente che ha travolto accoglienza ed integrazione nella guerra
intrapresa contro gli ultimi.
http://www.meltingpot.org/articolo11458.html
