VENERDI' 7 MARZO'014 dalle 20
@ Vag61 - Spazio libero autogestito in via P.Fabbri 110
Fermento: "Mi cercarono l'anima"
+ Performance "Moto neopoetico partenopeo"
A Vag61 torna l'appuntamento mensile con i libri e i vini di
produttori non omologati di "Fermento", in collaborazione con
Drogheria 53.
- dalle 20: cena sociale e degustazione vini
- alle 21 presentazione di "Mi cercarono l'anima. Storia di Stefano
Cucchi" (Altraeconomia), di Duccio Facchini
- a seguire "Moto neopoetico partenopeo", performance poetico-musicale
di e con Michele Zizzari e Ivano Marzocchi
Link:
http://vag61.noblogs.org/post/2014/02/24/fermento-mi-cercarono-lanima-performance-moto-neopoetico-partenopeo/
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Mi cercarono l'anima. Storia di Stefano Cucchi.
La ricostruzione puntigliosa della vicenda Cucchi: dalla battaglia per
la verità della famiglia alle responsabilità dello Stato.
"Presunta morte naturale" è l'epitaffio di Stefano Cucchi, morto a
Roma il 22 ottobre 2009 all'ospedale-carcere "Sandro Pertini". Una
settimana prima era stato arrestato per spaccio: sette giorni nelle
mani dello Stato, dai carabinieri alla polizia penitenziaria, dai
magistrati ai medici di carcere e ospedale. La famiglia lo rivedrà
dietro una teca di vetro: sul suo corpo, inequivocabili segni di
percosse. Ma lo Stato, dopo averla alzata, nasconde la mano, negando
la propria responsabilità. Ne è prova la sentenza di primo grado del
processo, che commina pene lievi ai medici, assolvendo i tre agenti di
polizia penitenziaria imputati solo per lesioni. Il pestaggio,
infatti, è riconosciuto ma resta "orfano". Un'inchiesta dalla parte
dei "vinti" che - minuto per minuto, attore per attore - recupera le
testimonianze accantonate, le ragioni delle parti civili e depura i
fatti da ogni omissione. Ma non solo: affronta temi quali l'"esercizio
esclusivo della forza" da parte dello Stato, il reato di tortura, la
legge Fini-Giovanardi sulle droghe.
Prefazione di Luigi Manconi e Valentina Calderone. Testi di Ilaria e
Giovanni Cucchi, Patrizio Gonnella (Antigone), Mauro Palma (giurista)
e Lorenzo Guadagnucci (giornalista).
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Duccio Facchini
Scrive dal 2011 per il mensile "Altreconomia". È coautore del libro
"Armi, un affare di Stato" (Chiarelettere 2012). Fa parte
dell'associazione "Qui Lecco Libera".
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Moto neopoetico partenopeo
La poesia e la musica sono tra gli strumenti più efficaci per arginare
lo strapotere omologante dei media e delle mode, per dare suono e voce
alle più profonde aspirazioni umane, alle esigenze e alle condizioni
reali di vita delle persone.
Suoni e parole di un'ostinata e irriducibile autonomia espressiva
capace di sfuggire al subdolo condizionamento del mercato
generalizzato delle idee, dell'arte, delle merci e dei sentimenti, per
mostrare la palpitante verità oltre le veline dell'apparenza, della
fiction e della propaganda del pensiero dominante.
Nell'era della pubblicità, della dominazione visiva e della
comunicazione virtuale, solo la poesia e la musica possono competere
con la velocità corruttiva delle immagini, opponendo a quelle
dell'inganno e del consumo quelle dell'autenticità e dei valori.
Se un romanzo è un film, un testo poetico o una canzone sono
senz'altro un videoclip, più adatti della grande narrazione alla
guerriglia semiologica e allo scontro semantico in atto.
Moto, perché movimento, onda e istanza di cambiamento, moto ribelle,
rivolta, arrevuoto.
Neopoetico, perché suono, parola, lingua, linguaggio, ritmo, semantica
(si spera contagiosi) di mutamento e di ribaltamento.
Partenopeo, perché figlio di una Terra in tumulto, fertile, felice e
stuprata, dove nei millenni culture, suoni e parole del mondo si sono
fuse in un solo popolo al calore del Sole e della lava del Vesuvio...
dove ancora battono d'amore i cuori trafitti dall'ingiustizia... dove
l'incanto, il canto e la protesta non si arrendono mai... dove l'odore
dei caffè, del basilico e del mare si mischiano a quello della
povertà, del sangue e delle discariche... dove le contraddizioni sociali
del Mondo sono le vene aperte e sanguinanti di un Sud nel bel mezzo
del cosiddetto Occidente avanzato.
Moto neopoetico partenopeo è una performance dall'andamento vario che
alterna la meraviglia alla bestemmia, la lirica all'ironia, il
sussurro all'urlo, la melodia al ritmo sincopato, il delirio
visionario alla cruda realtà... perché alimentata da differenti moti
d'animo, d'umore e di senso, e anche perché utilizza due lingue:
l'italiano e il napoletano.
Ogni mutamento - che sia legato alla storia narrata, al sentimento o
all'argomento - è segnalato con un cambio di copricapo, che incarna il
soggetto sociale, storico o psicologico che in quel momento si esprime
nel magmatico animo vulcanico di un popolo, quello napoletano, che se
da una parte conserva uno sguardo ingenuo e autenticamente poetico
(capace di commuoversi per un eclissi o per un arcobaleno) dall'altra
è invece allergico a ogni forma autoritaria, mostrando tutto il suo
spirito polemico e spigoloso, il rancore per le ingiustizie e le
discriminazioni subite, l'irrisione sagace e il tumulto.
Si tratta quindi anche di uno spaccato "metronapolitano", tra disagio,
precarietà, protesta, analisi sociale e desiderio di riscatto, in una
sequenza di suggestioni e racconti che svela l'abisso esistente tra le
speranze umane più spontanee e una spietata realtà dominata dalla
competizione selvaggia voluta dal libero mercato e dall'interesse
politico-economico.
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