Re: [pensamientoautonomo] [enero-autonomo] reunion de sabad…

Supprimer ce message

Répondre à ce message
Auteur: Fernando Mario Gargano
Date:  
À: enero-autonomo
CC: Lista por una ronda de pensamiento autónomo
Nouveaux-sujets: [pensamientoautonomo] Anular suscripción
Sujet: Re: [pensamientoautonomo] [enero-autonomo] reunion de sabado
Qué extraño Daniel. Cuando hemos hablado personalmente has estado de
acuerdo con lo que escribo, con lo que el propio Patricio acuerda; hemos
habado en persona sobre todo en los últimos días de la Sala Alberdi y hemos
escuchado juntos las visiones que llamo "liberales" y has aceptado haciendo
si con la cabeza mi crítica, por ejemplo cuando una compañera afirmaba que
para ella la lucha contra el estado era de irse lo mas lejos de la ciudad y
aceptando que no le importaba mucho lo que pasaba "aparte" puesto "que no
se podía hacer nada"...
Hemos coincidido en que si llamamos asamblea a un lugar de reunión que se
llena de servicios de inteligencia y acepta cierta "lucha armada para tirar
abajo una pared de chapas" al menos no era una asamblea con "tendencias
autónomas del capital"...
En cuanto a lo de descalificaciones, lo de comisario político, y lo de
teórico autónomamente correcto lo tomo como una provocación, propia de algo
raro... y de la que invito a desconfiar. Son tiempos raros y tus posiciones
poco claras se vuelven peligrosas.
Has venido al taller de electricidad que realizo en una casa "guevarista" y
en donde expuse mi posición de realizar actividades vinculadas al mundo del
trabajo, a la edificación del mundo así sea el armado o la reparación de un
velador o una estufa, o la posibilidad de generar una huerta o una pared de
adobe o as práctica alimentarias alternativas al mundo del capital... y
allí poder tensionar hacia "lo opuesto del estado" para decirlo de alguna
manera... ¿de qué corrección autónoma hablás?
Así lo dije al abrir, y afirmaste que compartías la propuesta. ¿A qué viene
la provocación?
La poca claridad en algunas cuestiones se pagan caro, con balas o la
cárcel, o la muerte misma.
Si bien no sabemos del todo cómo es eso de la Autonomía, sabemos bien que
el luchismo difuso y pseudoanarco (allí tenés un insulto si es lo que
buscabas) que en un tiempo encarnara Quebracho y hoy no se sabe bien quien
hace un buen juego al "sistema"....

Espero que tengan buen debate el sábado. Ya me habías invitado
personalmente a vuestras a las reuniones anteriores y te expliqué -y
extiendo la explicación al restode los compas- que hay que ser respetuoso
de los espacios, yo ya no puedo ir como si nada hubiese pasado a sentarme
como uno más. Me abrí del espacio con razones expuestas en su momento y
sería una tomada de pelo entrar y salir como pancho por su casa, me sumé al
éxodo que tantos compas han elegido y permanecer en las listas -de las que
soy iniciador y no tengo por qué resignar porque son el fino hilo que
todavía liga a muchos de nosotros- esperando que en algun momento nuestros
diversos procesos se reencuentren o se sumen a los tantos intentos de
autonomía que nacen en diversos lugares.

Cerrando: Lo tuyo entiendo estuvo de más si se trata de pensar juntos.
Clausurando: Ha habido apreciaciones más duras en la lista sobre algunas
prácticas, es extraño que la espada policial caiga tan fuerte sólo sobre
algunas personas...
Reabriendo: allí tienes un tema para el sábado, esas dos posiciones que
están de acuerdo pero que no están de acuerdo... ¿o lo están? ¿se
fortalecen las experiencias con la tierra debajo de la alfombra?

Fer







El 7 de junio de 2013 01:39, Daniel Yaguez <danielyaguez@???>escribió:

> Parecería que encontramos dos lecturas bastante disímiles en cuanto a los
> errores o aciertos de una lucha que ha llevado a compañeros hasta los
> tribunales y heridos con balas de plomo, si dejamos de lado el contexto
> general de represión y criminalización de la protesta por reclamos tan
> elementales como la no utilización de un parque con fines de negocios
> privados o el cierre de una sala de teatro, y que en ambos balances,
> principalmente en el segundo, nada de todo eso tenga relevancia salvo la
> apreciación, bastante enfática, de que entre la multitud de vecinos hay
> quienes están de acuerdo con las rejas, por lo que toda acción llevada a
> cabo en otro sentido constituye un error despreciable.
> Pregunto si el conflicto de hace ya unos cuantos años de la Sala Alberdi
> debería haberse saldado con la aceptación del traslado a la Sala Los Andes
> para favorecer a los negocios privados, o resignarse al silencio de las
> asambleas contra las rejas en favor de la especulación inmobiliaria con
> represión incluida que se cierne sobre la ciudad en detrimento de quienes
> padecen sus consecuencias: desalojos, encarecimiento de la vivienda y
> alquileres, abandono de las villas, etc.
> Creo que están bastante de más las descalificaciones de ultra liberalismo
> en cualquier balance que se pretenda desde este espacio, más propias de
> comisarios políticos y teóricos de lo "autónomamente correcto" que de
> compañeros de lucha.
>
>
> El 6 de junio de 2013 11:00, Patricio McCabe <mecabes@???>escribió:
>
>> En general de acuerdo, la idea era ver los limites de estas experiencias
>> en la pregunta que sigue que es ¿como fortalecer las experiencias autonomas?
>>
>> --- El *mié 5-jun-13, Fernando Mario Gargano <fernandogargano@???>*escribió:
>>
>>
>> De: Fernando Mario Gargano <fernandogargano@???>
>> Asunto: Re: [enero-autonomo] [pensamientoautonomo] reunion de sabado
>> Para: "Lista por una ronda de pensamiento autónomo" <
>> pensamientoautonomo@???>
>> Cc: enero-autonomo@???
>> Fecha: miércoles, 5 de junio de 2013, 21:55
>>
>>
>> Patricio y compas, van un par de aclaraciones sobre la data que estás
>> manejando en tu texto:
>>
>> La primera es que en el parque centenario los vecinos no estaban en
>> desacuerdo con las rejas, es mas, muchos vecinos apoyaban la medida por una
>> cantidad de problemas que se presentaban en cuanto a limpieza, "seguridad",
>> y descuido de buena parte del parque. Cuestiones discutibles sobre
>> resultados y objetivos pero indiscutibles en cuanto a número de apoyos de
>> una u otra medida (reja o no reja). Además que una parte de la reacción al
>> enrejado venía de parte de los puesteros no artesanos y indiscutiblemente
>> portaban un carácter individualista y sesgado de cualquier tipo de búsqueda
>> de autonomía del estado o algo así.
>> Pongo a disposición algunas grabaciones que hice el día de la asamblea la
>> tarde que terminó en represión.
>>
>> La segunda es que algunas de las expresiones de acción directa no iban en
>> el sentido de eludir la representación sino por el contrario de
>> "representar" por unos pocos cierto interés supuestamnete público y a veces
>> canalizado por la vía del enfrentamiento "callejero" con la policía como
>> recurso posible y hasta "buscado" o aceptado sin medir consecuencias,
>> posibilidades de masividad y marginación de posibles apoyos.
>> La experiencia romance entre la ronda y la sala alberdi tuvo su pico de
>> romance allá por el enero autónomo de 2012 pero el balance no es bueno, si
>> tenemos encuenta el fracaso de la continuidad y la escasa posibilidad de
>> continuar profundizando en autonomía. Te invito a releer lo escrito en esta
>> lista en el último año y medio al respecto y pongo a disposición las
>> grabaciones de los dos talleres que coordiné sobre la cuestión del estado
>> la sala alberdi y en la calle el fin de semana previo al desalojo, donde
>> francamente el último resultó una expresión ultraliberal de la autonomía
>>
>>
>> Admito que me costó intervenir pero tampoco se puede dejar pasar todo si
>> corremos el riesgo de concluir "cualquier cosa"...
>>
>> Fernando G.
>>
>> El 4 de junio de 2013 22:57, Patricio McCabe <mecabes@???<http://mc/compose?to=mecabes@yahoo.com.ar>
>> > escribió:
>>
>> A iniciativa de un compañero de la Sala Alberdi nos lanzamos a hacer un
>> escrito. Pensamos dos pregudntas para empujarnos a escribir. La primera
>> es ¿De que experiencias es resultado la Sala Alberdi? y la segunda es
>> ¿como fortalecer las experiencias autonomas?
>>
>> Abajo pego mi aporte a la primera pregunta y queda pendiente la segunda.
>> La idea es seguir con este escrito que es tambien un balance de lo que
>> venimos viviendo en este tiempo.
>>
>> Nos encontaremos este sabado a las 15 hs en Aguirre 29 (Bar de La
>> Dignidad)
>>
>> Vengan pues.
>>
>> Salud y autonomia.
>>
>> ¿De que experiencias es resultado la Sala Alberdi?
>>
>>
>> El conflicto en la Sala Alberdi puede inscribirse en una serie de luchas
>> que disputan el significado del espacio público. En San Isidro, en
>> Vicente Lopez o en el Parque Centenario se viene sucediendo una fuerte
>> resistencia vecinal a los intentos de los gobiernos municipales de
>> controlar en su beneficio una cantidad considerable de espacios urbanos.
>> No todos los casos son iguales, sin embargo, la construcción del vial
>> costero en Vicente Lopez, la destrucción del Bosque Alegre en San Isidro o
>> el enrejamiento del Parque Centenario tienen un objetivo en común que es la
>> llamada puesta en valor de una serie de lugares que eran utilizados
>> comunalmente. El gerenciamiento con estilo privado de las instituciones
>> estatales es también ´parte del esfuerzo en el que se empeña el gobierno de
>> la ciudad encontrando diversos grados de resistencia. Indudablemente una de
>> las resistencias mas encarnizadas provino de la Sala Alberdi.
>>
>> Indudablemente el modelo de gestión cultural que se pretende es uno que
>> trabaje con una lógica empresarial, eficiente y de corte masivo. El Centro
>> cultural Konex es una suerte de emblema de la puesta en valor que se anhela
>> desde el macrismo. Lógica muy otra que la imperante en la Sala que esta
>> claramente inspirada en las muchas iniciativas autónomas que proliferaron
>> desde el 2001. Recordemos sino como se expresó el poder hacer desde
>> aquellos días. Inventariamos algunas características que se hicieron marca
>> registrada desde aquellos días y que no eran nada frecuentes en la década
>> noventista. La primera es el recurso a la acción directa esquivando la
>> lógica de la representación.
>>
>> Hagamos un ejercicio de imaginación. También en los 90 operaba una idea
>> de gerenciar lo estatal al estilo de las empresas privadas pero los
>> activistas hubiesen enfrentado de manera distinta a la ofensiva
>> gubernamental. Hubieran hecho un petitorio pidiendo un espacio para sus
>> iniciativas o a lo sumo se hubiesen organizado una serie de marchas. Nada
>> de esto sucedió en los conflictos que se vienen registrando entre Zona
>> Norte y Capital sino mas bien todo lo contrario, ante la evidencia del
>> avance estatal se procedió a tomar los espacios mediante acción directa.
>> Este modo de hacer las cosas conoció su momento masivo durante el verano
>> del 2002 y esta herencia es palpable en estos días. Pero no es esta la
>> única continuidad con aquel verano también lo es el recurso a la asamblea
>> como forma de gobierno y la autogestión como modo de poner en acto aquí y
>> ahora aquello que pretendemos. Algo de esto esta representado en la
>> consigna con la que se
>> define el espacio de la Sala que no es casualmente: Toma y Autogestión.
>>
>>  No puede haber una distancia mas grande entre la puesta en valor que
>> pretendía el estado de la ciudad y la toma y autogestión que inspiraba a
>> quienes resistían autoorganizados en un sexto piso pero también a los que
>> se oponen al enrejamiento de una plaza a través de la puesta en pie de una
>> huerta abierta a los vecinos. Esta en disputa el espacio público desde hace
>> al menos una década.  La Sala de Caballito, La  Gomera y la Grieta en
>> Barracas o La Huerta en Saavedra son algunos de los eslabones de una cadena
>> que une los días del 2001 con luchas como las de Sala Alberdi o el Parque
>> Centenario.  Estas iniciativas también autónomas vienen sosteniendo la idea
>> de un espacio público que se resiste a ser capturado por el estado.  Frente
>> a la ofensiva privatizadora de los 90 se defendió las instituciones
>> estatales como si fueran algo propio, por aquello se identificaba lo
>> público con lo estatal, hoy la cosa es bien diferente dado que es posible
>>  pensar en términos de algo que es público pero no es estatal, algo
>> comunal.    Algo similar esta en disputa en el terreno de la educación.
>>  Allí los bachilleratos populares afirman que es posible una educación que
>> no se identifique con la escuela estatal o privada.  Una educación autónoma
>> autogestionada de modo asambleario por los propios interesados.
>> _______________________________________________
>> pensamientoautonomo mailing list
>> pensamientoautonomo@???<http://mc/compose?to=pensamientoautonomo@inventati.org>
>> https://www.autistici.org/mailman/listinfo/pensamientoautonomo

>>
>>
>>
>> -----Adjunto en línea a continuación-----
>>
>>
>> __________________________________________________________________________________
>> Enero Autónomo 2012
>>
>> Para mas información sobre esta lista
>> https://lists.riseup.net/www/enero-autonomo
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>> __________________________________________________________________________________
>> Enero Autónomo 2012
>>
>> Para mas información sobre esta lista
>> https://lists.riseup.net/www/enero-autonomo
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>
>
> __________________________________________________________________________________
> Enero Autónomo 2012
>
> Para mas información sobre esta lista
> https://lists.riseup.net/www/enero-autonomo
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>