[pensamientoautonomo] Desuniversidad – Boletín 6.- Programas…

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Autor: Profesor J
Data:  
Para: Lista por una ronda de pensamiento autónomo
Assunto: [pensamientoautonomo] Desuniversidad – Boletín 6.- Programas y contenidos
Desuniversidad – Boletín 6.- Programas y contenidos



Si bien los programas definitivos por indisciplina se hacen de conjunto con
los participantes, en algunas contamos con una base introductoria, de modo
que pueda ver si es de su interés, enviar alguna opinión y solicitar el
afiche respectivo vía correo electrónico para imprimirlo y ponerlo donde
estime conveniente. Le solicitamos apoyo en circular este boletín. Gracias
de antemano.

Solicite pauta programática de indisciplinamiento de otras disciplinas,
materias, carreras, profesión, vocación, arte u oficio que le interesen y
que no estén aquí incluidas. Recuerde que usted propone los días y horarios
de su taller, que será en el barrio Yungay de Santiago.

Vea al final el enlace hacia los boletines anteriores



Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J)

Coordinador Desuniversidad





*PROGRAMA DE LA OTRA ECONOMÍA*



Las modificaciones en la relación orgánica del capital. La tecnología, la
ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia y la mediatización
de la plusvalía. Estancamiento del socialismo en el capitalismo de estado.
Perfil del capitalismo extractivista depredador. El retorno del rol
suministrador, subordinado y dependiente en nuestro continente Abya Yala.
Del imperialismo al Imperio del capital. Desarrollo, crecimiento y teorías
del decrecimiento. Del estado de bienestar al neoliberalismo y luego de
vuelta al estado de bienestar. Crisis de la macro-economía, potencia de la
micro-economía y las actuales condiciones que empujan a la autogestión
generalizada. El prosumidor (productor-consumidor). Producir para consumir
o la subversión del dinero. Excedente autogestionario y el trueque. La
vuelta del sujeto comunitario a la interacción con la madre tierra en el
campo y la ciudad. El consumo compartido. Fin del trabajo: las abejas no
“trabajan”, son parte del ciclo de vida natural. El placer y el sentido de
volar de flor en flor polinizando para hacer miel. Práctica de formación de
“comités de comprando juntos” y producción autogestionaria de bienes y
servicios.





*PROGRAMA DE ANTIPEDAGOGÍA Y ESCUELA BARRIAL AUTÓNOMA*



La necesidad del poder de transitar desde las escuelas cerradas entre
elegidos a la “educación obligatoria”. Lavado cerebral, concientización y
pugna de quienes disputan el poder o dicen “liberar” mediante el control de
voluntades. El que tiene más ganado detrás es más democrático y tiene más
votos. El saber-poder, el autoritarismo y la construcción de la dependencia
psicosomática en clases. El maestro ignorante. Aprender en la práctica, no
siguiendo los laberintos de las prisiones sistémicas. Conocer-saber,
epistemología, el acto de conocer y el sujeto que conoce, individualidades
en competencia o “asociadas” en un paradigma Vs sujeto epistemológico
común. La cosmovisión originaria como subjetividad, es decir resultado de
la acción epistemológica e interpretación del mundo sin lentes
paradigmáticos por parte del sujeto comunitario. La escuela barrial o local
autónoma: Práctica de aprendizaje junto con vecinos sin transmisión de
saberes, sino mediante metodologías de construcción de saber en conjunto.





*PROGRAMA DE COMUNICACIONES PARA LA AUTONOMÍA COMUNITARIA*



Comunicación y medios intracomunitarios. Comunicaciones horizontales
persona a persona para el tejido del pensamiento y acción del sujeto plural
o sujeto común. Construcción de la idea que el sujeto común comunica a
otros. La corporalidad y la mirada en las comunicaciones intracomunitarias.
Deshumanización de la comunicación a distancia, similar al sexo telefónico:
realización individual del Yo y relaciones instrumentales. Comunicación
como relación. Posesión y autoritarismo del medio popular tradicional. De
cómo un individuo o colectivo de afinidad instrumentaliza la comunicación
para introyectar su visión de mundo evitando la autoconstrucción del sujeto
autónomo productor de su propia subjetividad, conocimiento e interpretación
del mundo. Características del sujeto emisor individual o colectivo y de
los sujetos receptores individuales. Características del sujeto emisor
plural o comunitario. Práctica experimental en un barrio sobre metodologías
de comunicación intracomunitaria.





*PROGRAMA DE DERECHO: LOS DOS DERECHOS*



El derecho del poder, aunque sea para criticarlo sigue siendo derecho del
poder. Conozca también el derecho del contrapoder: El derecho alternativo.



El poder, del que emana el sistema de relaciones sociales, es el poder
político, derivado del poder social de los propietarios. De ahí devienen
las relaciones necesarias a la dominación, que instala el poder público
mediante el aparato del estado llevando sus normas obligatorias a la
categoría de ley a través de la máscara que llaman “democracia”.



Trabajamos además de los conceptos, la propuesta de los “comités jurídicos
autónomos” para acompañar el proceso de autoorganización, autogestión y
gérmenes de formas de vida comunitaria en barrios y localidades.





*PROGRAMA DE FILOSOFÍA, IDEOLOGÍA Y COSMOVISIÓN*



Mirar interactuando con el mundo. Primero mirarnos a nosotros. No
provenimos de Adán y Eva ni de los marcianos, sino de la horda y la
comunidad. Sujeto y producción de subjetividad. La cosmovisión de las
comunidades. Destrucción de la vida comunitaria por la propiedad, el
patriarcado y el poder. Necesidad de la ideología para quebrar la
cosmovisión y el asidero al mundo real de las comunidades perseguidas por
el poder patriarcal. Primeras formas ideológicas, basadas en la necesidad
de enfrentar y desarmar la autoconciencia del común y la espiritualidad de
las formas de vida comunitaria, generando una espiritualidad individual
ligada desde cada uno a un patriarca poderoso sentado en el trono. Esa es
la fase patriarcal de la ideología religiosa. La segunda fase es en el
surgimiento de las relaciones del colonato que dan origen al modo de
producción feudal: bajar la vista del señor patriarca y mirar a su hijo o a
su representante en la tierra siempre como mansos corderos (Cristo, Mahoma
y otros), pero luego comienzan a quebrar el esquema con la aparición de las
relaciones de compra y venta de la fuerza de trabajo. Surge la Inquisición.
Nuevos cismas religiosos, la burguesía grita “Libertad” a los siervos para
que vengan a la trampa de ratones del capital. Filósofos por todos lados,
muchos ateos. Retrospectiva y reexamen de la historia de la filosofía: De
cómo los filósofos griegos dieron continuidad a la filosofía y el
pensamiento de India, China, Egipto y Mesopotamia. Volvemos a la era
moderna: Como y por qué la filosofía clásica alemana cambió la filosofía
con Hegel, Kant y Feuerbach en los exactos momentos en que la burguesía
renana necesitaba seducir a la oligarquía de los feudos que posteriormente
formarían la Alemania (consiguiéndolo, veremos por qué). Ya pueden imaginar
como vamos a trabajar en la Desuniversidad las corrientes filosóficas de
acuerdo con los participantes, hasta la actual reconstrucción de las formas
de vida comunitaria y retomada de la cosmovisión o cosmovisiones de las
diferentes autonomías, identidades y comunidades en todo el planeta ante la
crisis del modo de producción capitalista, su estado y la emergencia de las
relaciones autogestionarias y de la democracia directa en múltiples lugares.





*PROGRAMA DE REINGENIERÍA PARA FORMAS DE VIDA COMUNITARIA*



Energía y potencia. Control tecnológico y control comunitario. Energía
alternativa. Reingeniería del barrio o localidad mediante el uso y
rearticulación de los factores naturales, materiales, profesionales, etc
del barrio o localidad. Tecnología de reutilización de los desechos y
basura inorgánicos. Producción autogestionaria de energía, bienes de uso y
consumo. Materiales y metodologías de construcción natural. Análisis de las
agresiones a la naturaleza y formas de contrarrestarlas: relaves y
extracción minera, alternativas. Agua. Transgénicos e ingeniería genética.
Represas. Otros. Actividad investigativa y propositiva en el barrio por
parte de los asistentes.





*PROGRAMA DE SALUD COMUNITARIA*



Objetivos de la salud occidental alópata y de los ministerios de salud. El
cuerpo no es como una máquina. Individualidad y sujeto común.
Propiedad-Patriarcado-Poder, ruptura de la comunidad, fin del sujeto
comunitario y aislamiento-oposición de las individualidades y de las
clases. Debilitamiento del organismo, desequilibrio psíquico, energético y
psicosomático, quiebre de la interactividad con la madre tierra y la
naturaleza. Reconstrucción de las formas de vida comunitaria y reconexión
con la pacha mama como restablecimiento del equilibrio y potencia del ser.
Autonomía y autogestión. Ruptura con la química-farmacéutica, los
transgénicos, tóxicos, etc. Uso curativo de plantas y yerbas,
modificaciones de los hábitos de comer, respirar y utilización del tiempo
libre. Formación del “comité autónomo de salud” por barrio o localidad.
Metodología, funciones y objetivos. Vinculación con las otras áreas del
saber trabajadas como indisciplinas en la Desuniversidad, tales como
nutrición, dietas, alimentos, huerta. Construcción práctica de un comité
autónomo de salud en un barrio piloto.



Solicite contenidos programáticos de otras áreas.



Enlace a los boletines anteriores:



Boletín 1: http://clajadep.lahaine.org/?p=12983

Boletín 2: http://clajadep.lahaine.org/?p=13155

Boletín 3: http://clajadep.lahaine.org/?p=13200

Boletín 4: http://clajadep.lahaine.org/?p=13226

Boletín 5: http://clajadep.lahaine.org/?p=13231