Re: [movimenti.bicocca] Usages militants de la technique : t…

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> Date: Wed, 28 May 2008 12:58:36 +0200
> From: Tommaso Vitale <tommaso.vitale@???>
> To: ML movimenti Bicocca <movimenti.bicocca@???>
> Subject: [movimenti.bicocca] Usages militants de la technique 
> : technologies,     medias, mobilisations
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> > Avec la Révolution française, on a pu considérer le télégraphe
> > comme
> > vecteur privilégié de l’instauration d’une grande démocratie.
> > Au XIXe,
> > maintes utopies progressistes, tel le saint-simonisme, ont 
> accordé
> > une place
> > importante à la technique dans l’avènement et l'esquisse 
> des
> > sociétés
> > futures. Mais très tôt aussi, et jusqu’à nos jours, une
> > opposition s’est
> > manifestée entre, d’une part, les tenants de « l’œcuménisme
> > communicationnel » [Mattelart], enthousiasmés par les nouveaux
> > horizons
> > ouverts par le progrès technique et, d’autre part, ceux 
> qui
> > voient dans un
> > rationalisme techniciste basé sur le profit un obstacle Ã
> > l’émancipation
> > de l’humanité. Par ailleurs, les débats ont porté et portent
> > toujours sur
> > la prétendue neutralité de la science et de ses applications
> > technologiques.
> > Certaines de ces analyses n’ont pas été sans influence 
> sur les
> > évolutions
> > des pratiques militantes, ou sur la structure des mouvements
> > ouvriers et
> > sociaux, qui, quelles qu’aient été leurs résistances, 
> se sont
> > cependant
> > adaptés aux nouveaux outils, quitte parfois à en détourner
> > l’usage
> > premier. Nous nous intéresserons ici tout particulièrement 
> aux
> > techniques de
> > l’information et de la communication.
> > Ce colloque se    propose de s’interroger sur la dialectique 
> Ã
> > l’œuvre
> > entre progrès technique et formes de l’engagement, entre
> > appropriation des
> > technologies et forme de l’action collective. En d’autres
> > termes, il se
> > propose de comprendre comment et pourquoi les mouvements militants
> > s’emparent de nouvelles techniques, en posant la question 
> du rôle
> > des
> > dispositifs techniques dans les pratiques militantes et en
> > interrogeant
> > également les usages spécifiques que les militants peuvent 
> en faire,
> > contribuant peut-être à leur tour, quand ils ne les récusent 
> pas,
> > Ã  les
> > transformer. Ce colloque s’inscrit dans la longue durée, 
> de la
> > Révolution
> > française à  nos jours, ce qui permettra, nous l’espérons,    de
> > mettre en
> > perspective les problématiques contemporaines liées Ã
> > l’Internet et, le
> > cas échéant, de relativiser l’importance de la rupture 
> que ce
> > nouveau media
> > a introduite.
> > L’approche du colloque consiste à partir des usages et des
> > pratiques. Il
> > s’agit de s’interroger sur les usages des techniques comme
> > instruments de
> > communication et de diffusion par les mouvements sociaux ou 
> les
> > organisations
> > militantes, de prendre en compte le rôle qu’a pu avoir la
> > technique dans
> > la genèse et la forme des mouvements. Mais il ne faudra pas 
> oublier
> > non plus
> > les cas où elle devient enjeu de la mobilisation, objet même 
> de la
> > pratique
> > militante. En effet, il y a différents niveaux d’investissement
> > militant
> > dans la technique : usage usuel des dispositifs, usage subversif 
> et/ou
> > détourné, expérimentation et inventivité dans l’ordre 
> technique
> > lui-même…
> > La technique, instrument de communication et diffusion
> > Plus concrètement, le télégraphe, les nouveaux procédés
> > d’imprimerie,
> > l’introduction de la Ronéo, de la photocopieuse, le téléphone
> > bien sûr et
> > plus récemment la caméra, l’émetteur radio, le fax, le 
> mobile,
> > voir
> > brièvement le Minitel et bien entendu Internet n’ont pas 
> été sans
> > conséquence sur les pratiques militantes. Qu’aurait été 
> la
> > Révolution
> > française sans le télégraphe, qui a pu jouer le rôle que 
> l’on
> > sait dans
> > l’arrestation du roi et dans les liaisons entre la capitale 
> et les
> > représentants en mission ? Pour prendre un autre exemple célèbre,
> > cette fois
> > contemporain, le sous-commandant Marcos et le mouvement zapatiste
> > ont obtenu
> > une notoriété mondiale grâce à l’usage précoce qu’ils
> > firent de
> > l’Internet. Les militants ont toujours utilisé les techniques 
> Ã
> > leur
> > disposition pour leurs luttes. Cette utilisation a-t-elle en 
> retour
> > transformé
> > les luttes, a-t-elle joué un rôle dans l’évolution des
> > structures des
> > mouvements (voir la problématique classique du journal comme 
> «
> > organisateur
> > collectif »), a-t-elle cristallisé des hiérarchies ou au
> > contraire permis la
> > création d’espaces de dissidence ? Quel impact la technique 
> a-t-
> > elle eu sur
> > l’avènement, après l’ère de la propagande, de celle 
> de la
> > communication
> > ? La CGT des années 1960-1970, par exemple, forte d’une
> > expérience déjÃ
> > ancienne et des ressources offertes par son ancrage chez les
> > techniciens du son
> > et de l’image, renouvelle la gamme de ses moyens d’expression 
> de
> > masse et
> > explore la plupart des voies alors disponibles. La CFDT et 
> ses
> > intellectuels «
> > organiques » théorisent, à la fin des années 60, le rôle
> > possible de
> > l’ordinateur dans les pratiques autogestionnaires. Dans les
> > années 86-88,
> > des coordinations ont largement fait usage du fax et du Minitel 
> (le
> > Minitel
> > Alter), alors que les radios libres et/ou de lutte ont permis 
> Ã  des
> > grévistes
> > ou autres acteurs du mouvement social de s’exprimer.
> > La technique comme enjeu et mode d’action - La technique, 
> objet du
> > politique
> > Les technologies de communication et de production d’information
> > sont aussi
> > parfois l’enjeu même de la mobilisation. Si, la plupart 
> du temps,
> > il ne
> > s’agit que de se servir des techniques et non d’agir sur 
> elles,
> > quand bien
> > même leurs usages ouvrent la voie à des transformations de 
> fait,
> > il y a des
> > cas de figure où la technique devient l’objet de l’engagement
> > politique.
> > On pourrait dire, avec Simondon, que l’on contribue, en
> > s’appropriant et
> > transformant les dispositifs techniques, à l’avènement 
> d’une
> > culture
> > technique universelle, qui ne serait plus source d’aliénation. 
> Les
> > expérimentations dans le domaine de la radio, dans le domaine 
> du
> > logiciel
> > libre, les expériences liées au Peer To Peer, diverses pratiques 
> «
> > hacktivistes » ne peuvent-elles pas être considérées comme
> > intrinsèquement
> > politiques ? Ou dans un autre ordre, certains opposants aux 
> procédés
> > biométriques ne s’en prennent-ils pas, non aux techniques 
> mais
> > aux usages
> > sécuritaires qu’en font les pouvoirs ? Les pouvoirs ou forces 
> de
> > l’ordre
> > n’ont pas manqué d’agir ou réagir en affinant leurs propres
> > techniques de
> > contrôle et/ou de répression, participant ainsi de cette
> > dialectique de
> > l’usage. Il nous appartiendra, en l’inscrivant dans la 
> durée,
> > d’en
> > produire l’analyse, en partant de l’hypothèse que la technique
> > n’existe
> > pas en dehors des usages sociaux qui en sont faits.

> > Comité scientifique et de coordination : Françoise Blum (Centre
> > d’histoire
> > sociale du XXe siècle), Christian Chevandier (Centre d’histoire
> > sociale du
> > XXe siècle ), Geneviève Dreyfus-Armand (Bibliothèque de
> > documentation
> > internationale contemporaine), Franck Georgi (Centre d’histoire 
> du
> > XXe
> > siècle), Fabien Granjon (Centre d’études sur les medias, 
> les
> > technologies
> > et l’internationalisation, Université Paris VIII), Sylvie 
> Le
> > Dantec(Centre
> > d’histoire sociale du XXe siècle), Isabelle Sommier (Centre 
> de
> > recherches
> > politiques de la Sorbonne), Danielle Tartakowsky (Histoire 
> des
> > pouvoirs,
> > savoirs et sociétés, Université Paris VIII), Rossana Vaccaro
> > (Centre
> > d’histoire sociale du XXe siècle), Franck Veyron (Bibliothèque
> > internationale contemporaine),    Michel Pigenet (Centre d’histoire
> > sociale du
> > XXe siècle).