Hola compañerxs:
es para invitarlos a ver este doc. que realizò el program "Otro Tema", de Santo Biassati, sobre el asesinato de Carlos Mugica.
Ademàs, invitarlos a la 9ª marcha de murgas para repudiar este crimen y para recordar con alelgrìa su obra, su lucha por un mundo mejor.
Lxs esperamos!!! abrazos
http://guardianesde mugica.blogspot. com
Nelly Azul Benìtez
(msn: nellyazul@hotmail. com)(15)5134-0019
http://www.fotolog. com/nellyazul
"Nadie se libera solo....
Nadie libera a otros....
Nos liberamos juntos".
Paulo Freire
Profesor J <profesorj@???> escribió: El año 1968 los estudiantes del mayo francés se expandieron porque un sector importante de trabajadores se plegó a ellos con la ilusión de cambiar el mundo. Varias fábricas fueron tomadas y declaradas territorios de autogestión. El proceso iba in crescendo. Los grupos, colectivos, corrientes y partidos como anarquistas, troskistas, maoistas y situacionistas formaron una fuerte red de alianzas sustentada en la acción directa. La poderosa central obrera, dirigida por el partido comunista, no tuvo más remedio que sumarse y convocar a marchar en apoyo de los nuevos caminos que exploraban los de abajo abandonando los senderos tradicionales que no llevan a ninguna parte. Sin embargo los dirigentes de la central vieron con claridad que no eran ellos los que dirigían los pasos de los demás, que eran otros los que se habían puesto a la cabeza del potente movimiento que estremecía al sistema. Por eso suspendieron el "apoyo" y la
"solidaridad" para no llevar agua al molino ajeno. El fraccionamiento jugó un rol fundamental en el fin de la dinámica que crecía con gran autonomía.
Posteriormente en Portugal, en la segunda mitad de la década de los 70, la revolución de los claveles instaló militares progresistas en la dirección del aparato del estado, dirigidos por la jefatura del Copcon, Comando Operacional del Continente, a cuya cabeza se encontraba el inolvidable general Otelo Saraiva de Carvalho, quien en una inédita articulación junto a los demás oficiales revolucionarios comenzó a desarrollar desde el gobierno una modalidad de interacción directamente con las organizaciones barriales que se multiplicaban progresivamente bajo la dirección de la organización Movimento de Esquerda MEP, en una experiencia de nuevo tipo donde también se reconocía el protagonismo de otras maneras de agrupamiento de la sociedad desde abajo y se incorporaban otros sectores. Europa se remecía y el fantasma de la rebeldía amenazaba nuevamente desde los sans culottes. Haciendo abstracción de los matices ideológicos que se presentaban en ese experimento social que
sorprendió al mundo, lo cierto es que, al igual que obligaron a los partisanos italianos a devolver las armas al final de la segunda guerra por los acuerdos de Yalta, los soviéticos orientaron al partido comunista portugués a distanciarse de los militares progresistas para reorientar el proceso en una forma más aceptable dentro de los cánones sistémicos. Así, izquierda, centro y derecha se unieron en una santa alianza contra los rebeldes que tomaban el cielo por asalto.
Como estos dos ejemplos hay muchos, en especial durante el gobierno de Salvador Allende, donde los dirigentes de la coalición de la Unidad Popular aceptaron las presiones del partido comunista y prefirieron buscar alianza con militares por arriba, antes que potenciar la dinámica social que llegó a reunir un millón de personas frente al palacio de la Moneda que exigían la disolución del congreso y armas para el pueblo.
En Chile hoy día crece la autonomía del movimiento social y de las corrientes que no se subordinan a la izquierda tradicional, lo que ha llevado al partido comunista local, siguiendo la línea trazada por sus congéneres europeos, a desarrollar una estrategia de alianza con la coalición de gobierno para las elecciones municipales de este año 2008 en el camino de poner fin a la exclusión parlamentaria para permitir dentro de dos años su ingreso a la cámara. El trato, a espaldas del debate social, contempla la retirada de los candidatos a alcalde donde el PC no tiene chance de ganar, a cambio de que la coalición gubernamental no presente postulantes en algunos municipios donde el partido comunista tiene cierta votación. Del punto de vista sistémico ello representa la cooptación estatal de una parte de la población que aún vacila entre las posibilidades electorales dentro de un sistema de dictadura civil continuadora de la dictadura militar y las posibilidades de ampliación
del movimiento social desde abajo para ir configurando los gérmenes de una nueva sociedad a partir de la autoorganización en las localidades.
Mientras por un lado aumenta la organización y lucha social, por el otro la izquierda, derecha y centro consolidan el aparato represivo. El partido comunista ha entrado en el plano de la delación a las dinámicas anarquistas y autónomas con el objetivo de acumular puntos a favor ante los ojos del gobierno, que está muy preocupado por el avance de las candidaturas de la derecha, transformarse así en un interlocutor válido que merece estar en las estructuras por su voluntad represiva.
Los partidos y grupos compañeros del PC en la coalición Juntos Podemos han constatado que sus votos han sido utilizados por ese partido para negociar sus propios intereses y hay intensas polémicas que no auguran un camino de rosas, pero el hegemonismo sabe lo que hace.
En varias ciudades comienzan a organizarse sectores desde los barrios y grupos sociales para cerrar el paso a este conciliábulo de la vieja izquierda, convocando a reorientar los esfuerzos municipales hacia el desarrollo de la autoorganización comunitaria y no dejar el terreno libre a esa táctica que pretende atar irremediablemente a un pequeño sector de la ciudadanía a las instituciones. Al aparato no le interesa que la mitad de la población se niegue a secundar los efectos electorales, sólo le importa legitimar resultados para luego golpear con ellos. Por eso para muchos ha llegado la hora de entrar al proceso electoral con la fuerza de los de abajo, quebrar el hegemonismo y estropear la fiesta, como convidados de piedra.
Así se están levantando candidaturas alternativas en Valparaíso, Tocopilla, La Serena y se estudia en otras ciudades. Candidaturas que tienen la diferencia de que las definiciones y rutas a seguir deben ser las que determina y decide el movimiento social organizado en las localidades como sujeto protagonista que recupera la soberanía popular y la traduce en un ejercicio donde las funciones del estado son retomadas por el autogobierno local, quedando en un papel secundario el representante electo.
De nada nos está sirviendo la propaganda a las guerrillas colombianas que están paralizadas hace ya muchos años dando golpe tras golpe y sólo han servido para que la ciudadanía de ese país busque salidas apoyando las propuestas electorales de la vieja izquierda. De nada ha servido el apoyo al MST brasileño, que sólo ha contribuido para la victoria y continuidad neoliberal de Lula. De nada ha servido el antimperialismo yanqui con la amenaza de invasiones que, como el cuento del lobo, sólo han servido para que la vieja izquierda nacionalista se instale en gobiernos del continente a dirigir el desarrollo del capital. Esas expectativas sólo tienen sentido y se subordinan a la democracia si la población autoorganizada se empodera de sus localidades e impone las nuevas relaciones económicas y democráticas por abajo.
No nos sirve vivir de principios aislándonos de la población desarrollando pequeños círculos de autonomía y autogestión. Esas experiencias deben multiplicarse y transformarse en referente general para una nueva forma de vida, relaciones comunitarias que aseguren el carácter irreductible de las transformaciones hechas en el entorno, unas apoyando a las otras en la forma de intercambios horizontales y redes de economía alternativa.
Es hora de salir de la invisibilidad y de las acciones esporádicas. Es hora que las experiencias de nuevo tipo se articulen unas con las otras y convoquen a la población a efectuar cambios por abajo y por arriba. No es posible ya más dejarles el terreno de la cosa pública a los poderosos y oportunistas. Es necesario hacer de las experiencias y búsquedas un camino concreto por donde puedan transitar las comunidades. No nos basta con realizar prácticas que cuando asoman la cabeza son degolladas por el estado. No podemos continuar con el espíritu de los mártires, donde cae uno tras el otro y los autores quedan en la mayor impunidad. La lucha tiene que ser para transformar, para cambiar, ya no más para acarrear agua al molino del hegemonismo.
No nos basta con que en año electoral los jueces comiencen a abrir nuevos procesos a los torturadores y asesinos para hacer aparecer la idea de que las cosas van cambiando en una miserable concesión a las propuestas izquierdistas de aceptar el estado tal como está. Ya se ve que el pacto de los de arriba va más allá de los partidos. No nos basta con que el aparato del estado active los trámites de los exonerados políticos justamente cuando necesita votos.
Es hora de irrumpir en todos los terrenos. Es hora de acumular fuerzas en la forma de nuevas organizaciones territoriales que incorporen a la población, ya no más los pequeños círculos casi esotéricos de buenos compañeros que experimentan la nueva sociedad en soledad. Ya no más el lento proceso de preparación de fuerzas para el futuro. La lucha es ahora. El trabajo más duro no es preparar destacamentos de camaradas, sino el de construir junto a la población las formas germinales de otra sociedad, formas que inviten a otros a hacer lo mismo y que por eso tengan efecto multiplicador, que se vean, que le sirva a la gente, que no sean solamente procesos pedagógicos de formación de conciencia.
Por ello ya es hora de comenzar a formar desde las experiencias un programa popular por regiones, un programa que reúna a los distintos sectores sociales y levante la lucha por los derechos del pueblo, por los derechos ciudadanos, por los derechos humanos, por las necesidades y por la creación de una nueva sociedad concreta y palpable, donde la democracia no representativa sea el eje de las relaciones cotidianas y la nueva economía sea la solución para las carencias del hogar. Ya no más una nueva economía como propuesta de futuro, sino actividades concretas que resuelvan problemas en lo inmediato.
Ya es hora de comenzar a discutir un programa nacional que, englobando las necesidades locales, presente propuestas específicas a la ciudadanía, como la nacionalización del cobre y una reforma agraria radical, un programa que convoque a una asamblea constituyente donde los representantes sean por regiones y organizaciones sociales y no por partidos. Una asamblea constituyente que modifique el carácter del estado y la economía. Que el estado sea federado y reconozca la autonomía y la autodeterminación de las regiones. Que el estado reconozca el pluralismo jurídico, es decir, que cada región y comunidades establezcan sus propias normas legales. Una economía que articule el capitalismo y las empresas con las redes de autogestión y de economía alternativa junto a la reforma agraria radical que transforme el campo en agrupaciones campesinas de producción y consumo en común.
Para ello es necesario en primer lugar que se levanten candidaturas populares independientes a alcalde y concejales en el máximo de comunas del país, aunque no ganen, ya que eso no interesa, pues se trata de irrumpir en medio del proceso electoral con el programa de la construcción alternativa. En segundo lugar convocar una o dos semanas antes de las elecciones del 29 de octubre a la formación de los municipios autónomos y alternativos articulando las organizaciones, experiencias, dinámicas y capacidades acumuladas durante la otra campaña. En tercer lugar convocar una semana después de las elecciones de octubre 2008 a un encuentro nacional de los municipios autónomos para definir tareas generales en relación al estado, entre otras la convocatoria a una asamblea constituyente y las próximas elecciones parlamentarias.
Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J)
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