[movimenti.bicocca] LA CONDITION PROSTITUÉE

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著者: Tommaso Vitale
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To: ML movimenti Bicocca
題目: [movimenti.bicocca] LA CONDITION PROSTITUÉE


Inizio messaggio inoltrato:

> Da: "Philippe CORCUFF" <sels.reseau@???>
> Data: 22 settembre 2007 15:30:37 GMT+02:00
> A: sels.reseau@???
> Oggetto: Prostitution (L. Mathieu) - UE ATTAC - Enjeux
> altermondialistes et individu (Infos SELS)
>
> INFOS SELS
> (Sensibilité Ecologiste Libertaire et radicalement Sociale-démocrate)
>
>
> 1) parution de La condition prostituée, de Lilian Mathieu
> (Textuel); 2) les textes des interventions à l'Université d'été
> d'Attac 2007 en ligne; et 3) "Enjeux altermondialistes et individu
> contemporain", par Philippe Corcuff.
>
>
> ******************************************************************
>
> 1) Le dernier livre de Lilian Mathieu
>
>
> Vient de paraître (septembre 2007)
>
> LA CONDITION PROSTITUÉE
>
> LILIAN MATHIEU
>
> Paris, Editions Textuel, collection "La Discorde", 218 pages, 19 Euros
> ISBN : 978-2-84597-230-8
> www.editionstextuel.com
>
>
> Les positions les plus opposées s'expriment sur la prostitution.
> Pour certains, elle serait un esclavage inhumain, dont l'abolition
> serait impérative. Pour d'autres, il s'agirait d'un métier comme un
> autre qui exigerait sa pleine reconnaissance. Pour d'autres encore,
> elle serait un ferment de délinquance, à éliminer de l'espace
> public. Elles se rejoignent sur un point : mal poser le problème
> ou, pire, d'éviter de prendre en compte ce qu'est, dans sa réalité
> concrète, la prostitution - c'est précisément cette lacune que
> comble ce livre. Lilian Mathieu rend compte ici de plus de dix ans
> d'observation de cet univers particulier qu'est la prostitution.
>
> Les logiques d'entrée dans le monde du trottoir, les modes
> d'exercice de la sexualité vénale, les conditions de vie - ou, le
> plus souvent, de survie - des femmes et hommes prostitués, les
> raisons pour lesquelles elles et ils se maintiennent sur le
> trottoir, leur rapport au monde du travail «normal»...sont ici
> analysés dans toute leur complexité. Parce qu'elles ignorent cette
> complexité, aucune des positions qui monopolisent aujourd'hui le
> débat public sur la prostitution n'est satisfaisante. Loin des
> polémiques stériles entre tenants de la « reconnaissance » ou de
> l'« abolition » de la prostitution, ce livre démontre pourquoi
> placer cette activité marginale au coeur de la question sociale
> permettrait d'espérer une forme d'émancipation de la condition
> prostituée.
>
>
> * L'auteur : Lilian Mathieu est sociologue, chargé de recherche au
> CNRS (Centre de recherche politique la Sorbonne, Université Paris
> I). Sur ce thème, il a précédemment publié Prostitution et sida
> (L'Harmattan, 2000) et Mobilisations de prostituées (Belin, 2001).
> Il est également l'auteur aux Éditions Textuel de Comment lutter ?
> Sociologie et mouvements sociaux , coll. La Discorde (2004).
>
> * SOMMAIRE :
>
> Introduction
>
> Chapitre 1 - Un éclairage sociologique
> Un « choix » improbable
> L'abolitionnisme : un misérabilisme essentialiste
> Les ambiguïtés de la question de la « traite »
> La prostitution, toujours une affaire de voirie
> Combattre l'individualisme négatif
>
> Chapitre 2 - L'espace de la prostitution
> La prostitution comme espace d'interdépendance
> Principes de hiérarchisation internes
> Un espace différencié
> Le déficit de cohésion d'un groupe de destin
>
> Chapitre 3- La place de la violence dans le monde de la prostitution
> Un univers violent
> Compétences et savoir-faire de protection
> La résignation comme violence symbolique
>
> Chapitre 4 - La prostitution, zone de vulnérabilité sociale
> Prostitution et désaffiliation
> L'entrée dans la prostitution
> Une vulnérabilité accrue
> Pour une politique sociale d'ensemble
>
> Chapitre 5 - Entre l'aliénation du corps et sa libre disposition :
> les politiques de la prostitution
> L'encadrement social d'une activité juridiquement indéfinie
> La subversion de l'abolitionnisme
> Tentations prohibitionnistes et nouvelle actualité de la traite
>
> Chapitre 6 - Prostituées et féministes en 1975 et 2002 :
> L'impossible reconduction d'une alliance
> 1975 : « Toutes des prostituées » ?
> 2002 : Coupables, victimes ou travailleuses ?
> La précarisation de la prostitution
> Un clivage féministe
>
> Bibliographie
>
> *************************************************************
>
> 2) Université d'été d'Attac 2007 (Toulouse)
>
>
> Les textes des interventions à l'Université d'été d'Attac sont en
> ligne sur : http://www.france.attac.org/spip.php?rubrique1024
>
> On y trouve, entre autres, les textes des interventions de Philippe
> Corcuff :
>
> - "Pour une démocratie de la fragilité : de la critique de
> présupposés progressistes à des ressources philosophiques
> contemporaines", http://www.france.attac.org/spip.php?article7467
>
> - "Des critiques de l'idéologie dominante aux sociologies
> contemporaines", http://www.france.attac.org/spip.php?article7469
>
> - "Sociologie de l'individualisme contemporain et pari
> démocratique", http://www.france.attac.org/spip.php?article7468
>
>
> *************************************************************
>
> 3) Un texte de Philippe Corcuff
>
> "Enjeux altermondialistes et individu contemporain", par Philippe
> Corcuff, 13
> septembre 2007, site critique de débat d'origine tunisienne Majarrat
> (Galaxies), http://www.majarrat.org/
>
>
>
> *******************************************
> La Sensibilité Ecologiste Libertaire et radicalement Sociale-
> démocrate (SELS ) est née en décembre 1997. C'est un réseau
> intellectuel et politique souple. "Infos SELS" diffuse
> irrégulièrement des informations intellectuelles et politiques.
> Hors des demandes directes d'inscription, les adresses composant
> cette liste d'informations nous ont été signalées par les
> animateurs "historiques" de SELS (notamment Nadia Benhelal,
> Philippe Corcuff, Claire Le Strat, Lilian Mathieu et Willy
> Pelletier). A tout moment, sur simple demande, une adresse peut
> être retirée (en envoyant un message à : sels.reseau@???).
> Par ailleurs, nos correspondants peuvent nous indiquer de nouvelles
> adresses de personnes intéressées.
>
> ********************************************
>