[movimenti.bicocca] IX Rapporto sull'Associazionismo

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Szerző: Tommaso Vitale
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Címzett: ML movimenti Bicocca
Tárgy: [movimenti.bicocca] IX Rapporto sull'Associazionismo
IX Rapporto sull'Associazionismo


di Redazione (redazione@???)


19/12/2006
Luci e ombre dal Rapporto Iref-Acli. Sempre più cittadini si
impegnano nelle organizzazioni, e tra questi i più fedeli sono le
donne. In lieve flessione i volontari. E spunta la crisi dei donatori



Nel clima di sfiducia generale che sembra dilagare nel Paese, gli
italiani continuano a ''scommettere'' sull'associazionismo di
carattere sociale. Lo rivela il IX Rapporto Iref sull'Associazionismo
sociale, presentato questa mattina dalle Acli nella Biblioteca del
Senato. Il tasso di iscrizioni ad associazioni passa infatti dal 18%
del 2002 al 23% del 2006. Anche la partecipazione è molto elevata:
quasi un iscritto su due (48%) frequenta almeno una volta alla
settimana l'organizzazione di cui ha preso la tessera (+8 rispetto al
2002). Cresce la presenza delle donne nelle associazioni, passando
dal 36% al 46% in pochi anni.

Tiene, anche se risulta in flessione il volontariato puro, che
impegna il 14% della popolazione adulta (-1% rispetto al 2002),
soprattutto nelle organizzazioni del terzo settore (45%) e nelle
parrocchie (38%), che vedono aumentare del 10% la partecipazione dei
volontari.

Il rapporto, che si basa su un campione di 1000 individui, affronta
il tema controverso del declino del sistema-paese indagato alla luce
dell'evoluzione dell'associazionismo in Italia e delle diverse forme
di partecipazione dei cittadini alla sfera pubblica, rivela che Il
19% dei cittadini continuano a fare volontariato in modo informale,
mentre partiti e sindacati raccolgono appena il 5% dei volontari.
Risulta stabile, nell'arco di 8 anni, la quota dei donatori, che
ammontano al 46%, quasi un italiano su due, sebbene si registri un
calo di tre punti rispetto al 2002. Un quarto dei cittadini italiani,
infine, dichiarano di acquistare i prodotti del commercio equo e
solidale o di adottare stili di consumo alternativi.

Il Rapporto sull'Associazionismo sociale disegna inoltre i profili di
quattro Italie diverse: un'Italia del radicamento nel privato (17%),
che esprime un disinteresse abbastanza marcato nei confronti della
sfera pubblica e delle attivita' a carattere solidale; un'Italia del
distacco passivo, il gruppo piu' numeroso (43%), in cui confluiscono
quei cittadini che appaiono in assoluto piu' distanti dall'impegno
sociale e politico, non tanto per scelta ma quanto per la loro
particolare condizione sociale. L'Italia del civismo politico,
composta da un gruppo di persone (26%) che esprime una concezione
della cittadinanza fatta di impegno, informazione e attivismo
soprattutto di tipo politico. L'Italia dell'attivismo solidale (14%),
caratterizzata da una spinta partecipativa di natura sociale, che
interpreta la cittadinanza in chiave ugualitaria e solidale.

''Questi diversi modi di intendere la cittadinanza - evidenzia l'Iref
- sembrano influire anche sulla questione cruciale della fiducia, nei
confronti degli altri e nei confronti del futuro''. La fiducia verso
l'altro, l'estraneo, tende ad aumentare fra i cittadini che sono piu'
vicini alla sfera pubblica: dalle soglie minimali del distacco
passivo (15%) e della chiusura nel privato (17%), si passa al livello
intermedio del civismo politico (23%), fino a giungere all'apice
dell'attivismo solidale (34%). Ad essere piu' fiduciosi sono quindi
coloro che mostrano un coinvolgimento piu' diretto nell'agora'
democratica. Vale a dire che gli italiani piu' impegnati sono anche i
piu' ottimisti.

''In conclusione - sottolinea il IX Rapporto Iref
sull'Associazionismo Sociale - l'avvenire non inquieta piu' di tanto
i cittadini che si curano del bene pubblico; mentre diventa una fonte
di inquietudine per le persone che si rifugiano nel privato o si
abbandonano in una condizione di passivita'. Il civismo politico e
l'attivismo solidale sono quindi degli anticorpi della societa'
civile. La ragione e' intuibile: la partecipazione e' un antidoto
contro l'indifferenza e l'isolamento sociale''.