[Paesibaschiliberi] [Behatokia-cast] iñaki de juana, secuen…

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著者: Behatokia
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題目: [Paesibaschiliberi] [Behatokia-cast] iñaki de juana, secuencia deagresiones a sus derechos
*De Juana, secuencia de agresiones a sus derechos.*
* *

En la documentación anterior indicábamos todas las maniobras que se
habían llevado a cabo para imposibilitar el acceso a la libertad al
preso político vasco Iñaki de Juana. Esta situación le llevó a
protagonizar una huelga de hambre de 63 días. Así, el pasado día 26 de
octubre se celebró el juicio en la Audiencia Nacional en el que el preso
vasco se enfrentaba a una petición de 96 años por un delito de amenazas
y de integración en organización armada por dos artículos de opinión que
envió al periódico GARA. Durante el juicio la fiscalía consideró que ya
había cumplido condena por integración, por lo que rechazo esta
tipificación y redujo la petición a cuatro años de condena por un
"delito de enaltecimiento" o en su caso a un "delito de amenazas" por el
que se podría condenarle a 13 años de prisión.

Por su parte, la defensa solicitó la absolución de De Juana ya que "las
acusaciones no han podido ser comprobadas en el juicio" y añadió que lo
que se le aplica al donostiarra es "el derecho penal del enemigo", en el
cual "no se juzgan los hechos, sino a la persona". Iñaki de Juana
explicó durante el juicio que la finalidad de los dos artículos, era
"una pura crítica política" y "denunciar y transmitir la situación de
injusticia " que padecen los presos políticos vascos a la opinión
pública. Tras declarar que no entendía donde se puede ver la amenaza en
los textos, apeló al derecho a ejercer la libertad de expresión.

Días después se hacía pública la sentencia, por la que se condenaba a 12
años y 7 meses de prisión y a otras penas accesorias por un delito de
amenazas terroristas, delito que requiere para su comisión entre otras
cosas, que la amenaza sea seria, real, concreta, dependiente de la
voluntad del autor. etc. y como elemento finalístico que tenga como fin
subvertir el orden constitucional o alterar gravemente la paz pública.
Nada de esto se puede apreciar en los textos. Es por ello, por lo que se
puede entender que en España, como en Guantánamo, hay situaciones que
recuerdan a tiempos inquisitoriales y que dan ejemplo de lo que es el
derecho penal del enemigo, que se sustenta en el odio y la venganza.

En esta situación de injusticia absoluta, Iñaki de Juana inicia el día 7
de noviembre una nueva huelga de hambre, a añadir a la de 63 días que
pocas semanas antes había concluido con la pérdida de 24 kilos.

Al inicio de la protesta, De Juana habría solicitado por escrito a la
dirección del centro penitenciario de Aranjuez «ser sometido a un
régimen de aislamiento y no recibir visitas». Estas fuentes aseguran que
esta petición tiene el objeto de «evitar que se especule con la idea de
que incumple la huelga de hambre», como hicieron diarios españoles.

Pocos días después Instituciones Penitenciarias demanda a la Audiencia
Nacional que se controle el estado de salud el preso vasco. Un auto
permite realizar controles médicos contra su voluntad, incluido el
ingreso hospitalario, sobre el preso Iñaki de Juana, así como «la
adopción de cuantas medidas considere necesarias de control personal
interno». Los magistrados Manuela Fernández, Paloma Pastor y Ricardo
Rodríguez reconocen en el propio auto que con esta medida se imponen
limitaciones al ejercicio de los derechos fundamentales de De Juana. El
viernes día 24 de Noviembre, Iñaki de Juana fue ingresado en el centro
hospitalario Doce de Octubre tras varias pruebas realizadas de nuevo en
contra de su voluntad.

De Juana comenzó esta segunda huelga de hambre con 70 kilos de peso y en
los primeros 20 días de huelga ha perdido entre ocho y nueve kilos.

Este es el último recurso del preso vasco para protestar por la evidente
agresión orquestada contra él, denunciar la frenética fabricación de
acusaciones para evitar por todos los medios su excarcelación y en
definitiva para reivindicar su derecho a la libertad. En este momento
Iñaki precisa de toda la solidaridad. Debemos velar por su integridad
física y reclamar su puesta en libertad.

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