Juan, no es una respuesta directa a tu mail pero lo engancho por ac? porque
algo tiene que ver. un abrazo.
Violencia... yo no fui.
Me parece que son dos im?genes que tiene alguna asociaci?n en nuestras
cabezas.
Quiero decir hay una relaci?n casi espont?nea de violencia y culpa. Ya con
un poco menos de fiebre de la gripe, o sin la posibilidad de echarle la
culpa a la gripe. Trato de entender lo que escrib?a antes en ese mail y creo
que tiene que ver fundamentalmente con dos cosas, que la violencia transita
en un mont?n de aspectos de nuestra vida. Y el otro aspecto, de car?cter m?s
t?cnico, es que me parece que una buen t?cnica para abrir puntas en una
charla es tirar las asociaciones que a uno le viene a la mente sin mucho
prejuicio de c?mo es que hay que abordar un tema, porque aunque pensamos
estas restricciones para lo que dice otro (quiero decir que ante una
exposici?n muchas veces nos aparece una mirada descalificadora antes de
poder tener una mirada propia) lo m?s peligroso es que nos aparece una
restricci?n prejuiciosa con respecto a lo que uno mismo piensa...
?noo, ?c?mo voy a pensar que necesito la violencia para comer o que soy
violento o que la gente que quiero es violenta, que los muertos por el
ejercito zapatista es violencia, o que la extorsi?n pol?tica y el auto
maltrato de Gandhi con sus ayunos era violencia, etc.?.
Por lo menos es lo que me pasa usualmente y que la fiebre y un poco de
re?rme de m? ayudaron a poner en palabras.
Como dec?a esto trenzado con que la violencia nos remite a la culpa y que en
esta relaci?n es casi instant?nea y est? tan arraigada que nos lleva a
confusiones y a callejones que no nos permiten avanzar en las ideas, a
encontrar posibilidades nuevas de pensamiento y de acci?n.
Creo que hay un eje violencia-culpa-justicia-castigo, donde perdemos muchas
cosas por ejemplo que la violencia no est? necesariamente asociada a la
culpa (por lo menos no en todo el reino animal), que la capacidad para la
justicia de los hombres en intr?nsecamente limitada porque siempre juegan
intereses y otras cosas, que la justicia no tiene porque remitir ?nicamente
o siempre al castigo, porque es necesario tambi?n la reparaci?n (por
ejemplo), talvez eso nos lleve a pensar sobre las causas, y nos saque de la
espiral dolor, desamor y castigo.
Creo tambi?n que esta fusi?n de estos cuarto conceptos
(violencia-culpa ?justicia-castigo) es sumamente beneficiosa y eficiente
como para mantener un estado de cosas que oculta el atravesamiento del eje
del poder y por lo tanto las estructuras del poder se benefician, porque es
el discurso hegem?nico que determina que es violencia y que no, y que hay
que castigar por esto y no por aquello.
Desde otro ?ngulo de la informaci?n creo que si podemos tirar lo que
pensamos con las m?nimas restricciones de que sea ?correcto? es la ?nica
manera de que podamos encontrar ideas nuevas y que no seamos s?lo cuatro
opinando.
Creo tambi?n que para este prop?sito este mail que mando es mucho menos ?til
que le anterior.
Y entonces me siento culpable.
Violencia son los mails largos como ?ste.
Es importante para m? que no utilices esta direcci?n para ning?n tipo de
cadena o mail masivo, de hacerlo que sea con CCO. Gracias
-----Mensaje original-----
De: pensamientoautonomo-bounces@???
[
mailto:pensamientoautonomo-bounces@inventati.org]En nombre de juan Carlos
Etchegaray
Enviado el: Mi?rcoles, 17 de Agosto de 2005 15:49
Para: lista por una ronda de pensamiento autonomo entre sujetos de los
moviemntos argentinos
Asunto: Re: [Pensamientoautonomo] Violencia y hablar de violencia
Creo que prefiero hablar de la violencia como la sentimos y no como la
pensamos, aunque me gusta teorizar y pasar de conceptos anteriores a nuevos,
de buscar una mirada distinta como dice Julio, pero me suelo encontrar con
una...mirada que quiere ser distinta. Por favor, no en este tema, digo. No
en este tema.
La violencia de la que quisi?ramos hablar...la cotidiana?, ...la del poder
de alguien sobre otr@?, ...la del que golpea cuando no tiene capacidad de
"imponer" su argumento?,..las distintas formas de "golpear"?, el mentir para
conseguir algo de alguien, lo que sea?, ....
No, creo que hablamos de la violencia de los que deciden cometer un
genocidio, y de los que hablan del mismo como algo m?s de lo que se est?
hablando, para pasar a otro tema luego....y de quienes son receptores de
esas decisiones.
S?, considero que hay "inocentes" siempre. Si fu?semos todos culpables,
por no habernos involucrado, que es lo que dice Hugo, si no entiendo mal( me
gustar?a que as? sea en este caso), los Genocidas no ser?an nada m?s que
simples ejecutores de lo que se realiz? casi por consenso, sin culpas. Lo
mismo con los torturadores. Este concepto que gira en el aire en algunas
reuniones de que nada es bueno o malo, nada est? bien o mal, que nada es
mejor o peor, que la verdad no existe, que la realidad no existe, que todo
es posible, que quiz?s sea as? o todo lo contrario, ....que el devenir
perpetuo, ...confieso que me atrae, y no lo digo ir?nicamente, lo digo
porque es mi verdad, que existe aqu? y ahora, pero con las puertas abiertas,
nunca cerradas, que no dejar?an de estarlas si me acoplase a esta teor?a que
digo me atrae.
S?, hay inocentes. Quiz?s nosotros, que nos damos cuenta de algunas cosas,
o creemos darnos cuenta, podr?amos estar m?s cerca de ser "responsables" de
no haber podido difundir la necesidad de participar a tantas personas a las
que no hemos hablado, o a las que les hemos hablado con el cerebro, como
militantes de verdades eternas.
Un soldado no es un civil, como un polic?a no es un habitante de barrio
humilde, pasan a ser quienes defienden a los poderosos, o, en el caso de los
polic?as, a estar al servicio de la justicia de los ricos.
Bueno, un poco salteado, pero es que escribo mientras me salen los
pensamientos...ser? el devenir de las ideas?...( pretendido toque de humor)
un abrazo
juan
jchueco@??? escribi?:
Daniel dijo "... creo que nos estamos debiendo un debate en serio y
profundo
sobre el tema de la violencia, su legitimidad, sus l?mites"
Ha habido un correo afiebrado del entra?able Hugo Perez y otro de Fito
(entre
par?ntesis ser?a bueno en Pensamiento Aut?nomo, como reafirmaci?n de las
cosas
que decimos que firm?ramos nuestros escritos, no por Fito, s?lo por
Fito, nos
permitir?a reconocernos y afirmar esta pretendida correlaci?n entre los
dichos
y los actos).
Si habl?ramos de esto y aquello, con respecto a la violencia, si
traj?ramos
citas valiosas, terminar?amos agot?ndonos y la cuesti?n tan rampante
como al
inicio. La propuesta, una propuesta cuyo ?nimo es cambiar, entiendo,
ser?a una
mirada distinta, distinta desde formas distintas de mirar.
Porque esta es otra cosa que nos pasa, la dispersi?n. Intentar?amos un
pensam iento concreto, gradual, materialista. Nada academicista, es
dif?cil,
recurriendo a lo propio, a la propia experiencia, a lo mejor que cada
uno
tenga, dejando de lado las formaciones establecidas. Por establecidas
sometidas
a sospecha.
El primer registro respecto de la violencia deber? referirse a la
capacidad
muscular de un humano para imponerse a otro. Desde que todos los humanos
venimos pertrechados regularmente con el mismo esquema muscular, algo
hay
agregado que hace a la existencia de agresores y agredidos.
Podemos acudir a la escena imaginaria que nos muestra a un primer hombre
que
arranca una rama de un ?rbol y da cuenta del primer garrote. El brazo de
palanca
de este trozo de le?a y su contextura firme habr?n de multiplicar la
fuerza de
su musculatura. Luego ser? f?cil llegar al filo del cuchillo o el pu?al
y m?s
tarde a la p?lvora que impulsa un golpe a alguien a?n lejano.
Detr?s de cada construcci?n de esta monstruosa abstracci?n que llamamos
la
cultura ha de haber un ?cono que de alguna manera se nos presenta en
cada
oportunidad. En cada oportunidad que encendemos un aparato dom?stico, la
idea
de la silla el?ctrica estar? ah?, lejana, atemoriz?ndonos.
Es un trabajo a realizar unir las m?ltiples partes en que nos ha
estallado la no
tan abstracta cultura, en este sentido lo dec?a. Es una tarea revisar
estos
condensados de significaci?n.
Cuando una condici?n del ser queda alterada, desvirtuada, mistificada,
nos
convertimos en no seres, seres rob?ticos dependientes de la negaci?n que
nos
anima. Es en este sentido, que hablando de la violencia, pienso,
sugiero, que
es bueno pensar en concreto, cu?l es la base m?nima sobre la que asuela
el
concepto.
Una vez con esta vuelta a lo b?sico, a lo elemental, podremos recorrer
todo el
camino necesario, si tenemos suerte, persistencia y honestidad, hasta
poder
acordar en una respuesta respecto de la legitimidad y l?mites de la
violencia.
Julio
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