Me descubriste, y yo que pensaba estar supertabicado.
Es la unica cuenta donde no esta mi nombre y a veces me olvido de
scracharme, no adrede.
Sobre el tema; hay que separar la violencia que generamos desde nuestra
naturaleza, adecuada a la lucha por la vida, pensando que un 99% de la
evolucion humana es una lucha casi a mano pelada, y la otra la violencia
generada por la defensa de los privilegios de clase, y que muchos confunden
con la continuidad de la violencia de nuestros musculos, de nuestra
necesidad de alimento, de la defensa de la cria la pareja y la horda,
tambien la confunden con el esfuerzo fisico cotidiano por sobrevivir.
Y en esas obras donde zumban las maquinas y los tipos sudan a raudales y
donde los guinches mueven pedazos de barco, toda la violencia se sublima en
creacion, a veces gigantesca. Y la gente que trabaja ahi suele ser muy
tierna con los compa?eros o la familia, mas alla de alguna puteada
folklorica cuando una tuerca no entra. Y mas alla por supuesto de la
parquedad y la hosquedad que con el tiempo instala la explotacion.
Pero cuando se abre un puesto de supervisor, todos se comienzan a mirar de
reojo, y pueden ocurrir cosas violentas "no creativas", sino destructivas.
Ergo, el problema esta en las relaciones de produccion, y no en la actividad
laboral humana, la primera genera violencia y la intenta ocultar con
racionalismo, la segunda utiliza la violencia para crear.
Y la primera adem?s, pretende esconderse detras de la segunda, y dar como
"naturaleza" humana la lucha por un puesto de supervisor.
Esa para mi es una primera diferenciacion importante, la violencia tiene dos
historias, como todo, la verdadera, y la interesada.
Para ilustrar, un ejemplo. Estabamos trabajando en el taller de
mantenimiento de aeroparque y las ventanas daban al estacionamiento donde
prueban las turbinas, despues de 10 hs., de soportar dos turbinas
funcionando a todo trapo le preguntamos a un compa?ero que hacian con el
ruido.
Me contesto -enfermarnos, y a continuacion me conto todos los desastres de
salud que padecen, desde muertes muy precoces hasta psiquiatria para todo el
viaje, intoxicaciones, amputaciones, etc. porque no todo es ruido, los
materiales que se utilizan en aviacion, en general producen graves
enfermedades cuando se los manipula continuamente.
Me imagino a dos profesores-as haciendose un viajecito a un congreso
academico sobre la violencia, intercambiando opiniones sin apercibirse de
que sus culos estan siendo empujados a 50000 pies de altura por miles de
caballos de fuerza.
Hay una vision hipocrita y "guacha" de la violencia, es una guacha malparida
que hay que combatir encerrandola en los talleres de mantenimiento pero
silenciando las cabinas.
La violencia es la fogonera del Titanic.
Pero la violencia del capitan del Titanic es la que reserva los mejores
botes para la primera clase, esa necesita armas y oficiales.
Esa es la que no sirve para nada util.
----- Original Message -----
From: <jchueco@???>
To: <pensamientoautonomo@???>
Sent: Monday, August 15, 2005 6:43 PM
Subject: [Pensamientoautonomo] Violencia y hablar de violencia
Daniel dijo "... creo que nos estamos debiendo un debate en serio y profundo
sobre el tema de la violencia, su legitimidad, sus l?mites"
Ha habido un correo afiebrado del entra?able Hugo Perez y otro de Fito
(entre
par?ntesis ser?a bueno en Pensamiento Aut?nomo, como reafirmaci?n de las
cosas
que decimos que firm?ramos nuestros escritos, no por Fito, s?lo por Fito,
nos
permitir?a reconocernos y afirmar esta pretendida correlaci?n entre los
dichos
y los actos).
Si habl?ramos de esto y aquello, con respecto a la violencia, si traj?ramos
citas valiosas, terminar?amos agot?ndonos y la cuesti?n tan rampante como al
inicio. La propuesta, una propuesta cuyo ?nimo es cambiar, entiendo, ser?a
una
mirada distinta, distinta desde formas distintas de mirar.
Porque esta es otra cosa que nos pasa, la dispersi?n. Intentar?amos un
pensamiento concreto, gradual, materialista. Nada academicista, es dif?cil,
recurriendo a lo propio, a la propia experiencia, a lo mejor que cada uno
tenga, dejando de lado las formaciones establecidas. Por establecidas
sometidas
a sospecha.
El primer registro respecto de la violencia deber? referirse a la capacidad
muscular de un humano para imponerse a otro. Desde que todos los humanos
venimos pertrechados regularmente con el mismo esquema muscular, algo hay
agregado que hace a la existencia de agresores y agredidos.
Podemos acudir a la escena imaginaria que nos muestra a un primer hombre que
arranca una rama de un ?rbol y da cuenta del primer garrote. El brazo de
palanca
de este trozo de le?a y su contextura firme habr?n de multiplicar la fuerza
de
su musculatura. Luego ser? f?cil llegar al filo del cuchillo o el pu?al y
m?s
tarde a la p?lvora que impulsa un golpe a alguien a?n lejano.
Detr?s de cada construcci?n de esta monstruosa abstracci?n que llamamos la
cultura ha de haber un ?cono que de alguna manera se nos presenta en cada
oportunidad. En cada oportunidad que encendemos un aparato dom?stico, la
idea
de la silla el?ctrica estar? ah?, lejana, atemoriz?ndonos.
Es un trabajo a realizar unir las m?ltiples partes en que nos ha estallado
la no
tan abstracta cultura, en este sentido lo dec?a. Es una tarea revisar estos
condensados de significaci?n.
Cuando una condici?n del ser queda alterada, desvirtuada, mistificada, nos
convertimos en no seres, seres rob?ticos dependientes de la negaci?n que nos
anima. Es en este sentido, que hablando de la violencia, pienso, sugiero,
que
es bueno pensar en concreto, cu?l es la base m?nima sobre la que asuela el
concepto.
Una vez con esta vuelta a lo b?sico, a lo elemental, podremos recorrer todo
el
camino necesario, si tenemos suerte, persistencia y honestidad, hasta poder
acordar en una respuesta respecto de la legitimidad y l?mites de la
violencia.
Julio
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