[Cerchio] L'amore!

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Szerző: Tuula Haapiainen
Dátum:  
Tárgy: [Cerchio] L'amore!
----- Original Message -----
From: "Boccadorata" <boccadorata@???>
To: <cerchio@???>
Sent: Sunday, January 18, 2004 12:38 AM
Subject: Re: [Cerchio] L'amore!


> è davvero raro leggere qualcosa di tanto diverso dall'idea di amore che
> ho io... O, se mi sbaglio io e questo fosse l'amore, allora è cosa che
> non mi interessa e non mi appartiene.


Certo, sappiamo tutti che Jean Paul Sartre aveva delle idee molto
particolari.
Non vedo perché un* dovrebbe identificarsi con questa visione..
E' tutta una intellettualizzazione dal punto di vista maschile..a cui fanno
il controcanto
gli scritti della sua compagna Simone De Beavore ..
t.

>
> ----- Original Message -----
> From: Tuula Haapiainen
> To: cerchio@???
> Sent: Saturday, January 17, 2004 9:10 PM
> Subject: Re: [Cerchio] L'amore!
>
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Jonny Stecchino" <alfaomega60@???>
> To: <cerchio@???>
> Sent: Saturday, January 17, 2004 8:56 PM
> Subject: Re: [Cerchio] L'amore!
>
>
> > Chiedo scusa! A me l'hanno raccontata solo ieri
> > l'altro.
> > js
>
> Allora ti conforto con questa! :-))
> ciao
> tuula
>
> *Della triplice distruttività dell'amore*
>
> .(..) Tuttavia il fascino, anche se dovesse fare dell'altro un
> essere-affascinato, non riuscirebbe da sé a originare l'amore. Si può
> essere
> affascinati da un oratore, da un equilibrista: ciò non significa che lo
> si
> ami.
>
> Quando dunque l'amato diventerebbe amante, a sua volta? La risposta è
> semplice: quando progetterà d'essere amato. In sé altri-oggetto non ha
> mai
> abbastanza forza per originare l'amore. L'amore può nascere nell'amato
> solo
> dalla sensazione della sua alienazione e dalla sua fuga verso l'altro.
> Ma,
> d'altra parte, l'amato, se è così, non si trasformerà in amante se non
> progetta di essere amato, cioè se ciò che vuole conquistare non è un
> corpo
> ma la soggettività dell'altro in quanto tale. Il solo mezzo, infatti,
> che
> egli possa concepire per realizzare questa appropriazione, è di farsi
> amare.
> Così appare chiaro che amare è, nella sua essenza, il progetto di farsi
> amare.
>
> Così, nella coppia d'amanti ciascuno vuole che l'altro l'ami, senza
> rendersi
> conto che amare è voler essere amato e che volendo che l'altro l'ami
> vuole
> solamente che l'altro voglia che egli l'ami. Così le relazioni amorose
> sono
> un sistema di rimandi all'infinito analoghi al puro "riflesso
> riflettente"
> della coscienza, sotto il simbolo ideale del valore "amore", cioè di una
> fusione delle coscienze in cui ciascuna di esse conserverebbe la sua
> alterità per fondare l'altro.
>
> Di qui la triplice distruttività dell'amore. In primo luogo è per
> essenza un
> rimando all'infinito, perché amare è volere che mi si ami, quindi volere
> che
> l'altro voglia che io lo ami...
>
> In secondo luogo, il risveglio dell'altro è sempre possibile. Ad ogni
> istante ciascuna coscienza può liberarsi dalle sue catene e contemplare
> improvvisamente l'altro come oggetto. Allora la magia cessa, l'altro
> diventa
> mezzo tra i mezzi. l'illusione, il gioco di specchi che forma la realtà
> concreta dell'amore, cessa improvvisamente. Ecco la ragione della
> continua
> insicurezza dell'amante.
>
> In terzo luogo, l'amore è un assoluto continuamente relativizzato dagli
> altri. Basta che gli amanti siano guardati insieme da un terzo, perché
> ciascuno di essi senta l'oggettivazione, non solo di sé ma anche
> dell'altro.
> Questa è la vera ragione per cui gli amanti cercano la solitudine.
> Perché
> l'apparizione di un terzo, chiunque esso sia, segna la distruzione del
> loro
> amore. Bisognerebbe essere solo al mondo con l'amata, perché l'amore
> conservasse il suo carattere di asse di riferimento assoluto. Ma la
> solitudine di fatto (siamo soli in una camera) non è affatto solitudine
> di
> diritto. Infatti, anche se nessuno ci vede, noi esistiamo per tutte le
> coscienze ed abbiamo coscienza di esistere per tutte. Di qui la continua
> vergogna (o fierezza - qui hanno lo stesso valore) dell'amante.
>
> L'etre et le néant (1943) - Jean Paul Sartre
>
>
> > --- Tuula Haapiainen <Cyberscript@???> ha scritto:
> > > Jonny, questa è vecchia :-)
> > > ciao
> > > tuula
> > > ----- Original Message -----
> > > From: "Jonny Stecchino" <alfaomega60@???>
> > > To: <cerchio@???>
> > > Sent: Saturday, January 17, 2004 1:24 PM
> > > Subject: [Cerchio] L'amore!
> > >
> > >
> > > > L'ho sentita proprio ieri e, purtroppo, mi è anche
> > > > piaciuta.
> > > >
> > > > Piersilvio chiede al padre cosa significa amare
> > > una
> > > > ragazza e il Ministro del consiglio risponde:
> > > "vedi!
> > > > quando scopri che una ragazza ti piace donale un
> > > mazzo
> > > > di fiori e se questi son da lei graditi regalale
> > > un
> > > > anello con un grosso brillante, sai alle ragazze
> > > piace
> > > > il luccichio delle gemme, ed anche una carta di
> > > > credito per i suoi acquisti. Donale anche una
> > > > pelliccia per non farle sentire il freddo
> > > dell'inverno
> > > > ed una spider per farla accarezzare dall'aria
> > > > estiva...."
> > > > "Ma papà! io intendevo l'amore vero! quello che ti
> > > fa
> > > > anche sentire male, quello che ti brucia dentro e
> > > ti
> > > > riscalda il cuore!..." ripiccato lo interrompe
> > > > Piersilvio
> > > > E il presidente turbato conclude "Tutte cazzate
> > > > inventate dai comunisti ...per scopare gratis!"
> > > > js
> > > >
> > > >
> > > >
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> > > tuoi allegati,
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