------=_20031102160637_30006
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Content-Transfer-Encoding: 8bit
ciao lista
e' la seconda volta che questo utente viene disabilitato
credo a questo punto l'indirizzo che mi e' stato dato sia sbagliato
qualcun+ puo' controllare e farmi sapere?
grazie
:)
ci sono altri problemi nella ricezione/spedizione dei messaggi in lista?
a presto
francesca
--------------
Questo messaggio e` la notifica di un provvedimento che e` stato preso in
seguito a problemi nell'invio di messaggi da parte di una delle liste di
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Lista: Movimenti.bicocca
Iscritto: barbieri@???
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------=_20031102160637_30006
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List: Movimenti.bicocca
Member: barbieri@???
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Questions? Contact the Mailman site administrator at
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------=_20031102160637_30006
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Content-Disposition: attachment; filename="untitled-3"
This is a MIME-encapsulated message.
--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
Content-Description: Notification
Content-Type: text/plain
This is the Postfix program at host astio.investici.org.
I'm sorry to have to inform you that the message returned
below could not be delivered to one or more destinations.
For further assistance, please send mail to <postmaster>
If you do so, please include this problem report. You can
delete your own text from the message returned below.
The Postfix program
<barbieri@???>: Name service error for 81.113.226.203.migranews.net:
Host found but no data record of requested type
--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
Content-Description: Delivery error report
Content-Type: message/delivery-status
Reporting-MTA: dns; astio.investici.org
Arrival-Date: Mon, 27 Oct 2003 23:35:07 +0100 (CET)
Final-Recipient: rfc822; barbieri@???
Action: failed
Status: 4.0.0
Diagnostic-Code: X-Postfix; Name service error for
81.113.226.203.migranews.net: Host found but no data record of requested
type
--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
Content-Description: Undelivered Message
Content-Type: message/rfc822
Received: from astio.investici.org (localhost [127.0.0.1])
by astio.investici.org (Postfix) with ESMTP
id E49054C1EA; Mon, 27 Oct 2003 23:35:07 +0100 (CET)
Delivered-To: movimenti.bicocca@???
Received: from ms002msg.fastwebnet.it (ms002msg.fastwebnet.it [213.140.2.52])
by astio.investici.org (Postfix) with ESMTP id 906814C1EA
for <movimenti.bicocca@???>; Mon, 27 Oct 2003 23:34:05 +0100 (CET)
Received: from Tug (1.52.64.65) by ms002msg.fastwebnet.it (6.7.019)
id 3F69F1A3006236E3; Mon, 27 Oct 2003 23:40:00 +0100
Message-ID: <007d01c39cdb$5494e1c0$41403401@Tug>
From: "Tommaso Vitale" <tommaso.vitale@???>
To: <movimenti.bicocca@???>
Cc: "Raffaele Monteleone" <raffaele.monteleone@???>
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X-Mailer: Microsoft Outlook Express 6.00.2800.1158
X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2800.1165
Subject: [movimenti.bicocca] storia dei movimenti sociali
Sender: movimenti.bicocca-admin@???
Errors-To: movimenti.bicocca-admin@???
X-BeenThere: movimenti.bicocca@???
X-Mailman-Version: 2.0.11
Precedence: bulk
Reply-To: movimenti.bicocca@???
X-Reply-To: "Tommaso Vitale" <tommaso.vitale@???>
List-Help: <mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=help>
List-Post: <mailto:movimenti.bicocca@autistici.org>
List-Subscribe: <http://www.autistici.org/mailman/listinfo/movimenti.bicocca>,
<mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=subscribe>
List-Id: gruppo di lavoro su movimenti e partecipazione politica dell'universita' di milano-bicocca <movimenti.bicocca.autistici.org>
List-Unsubscribe: <http://www.autistici.org/mailman/listinfo/movimenti.bicocca>,
<mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=unsubscribe>
List-Archive: <http://www.autistici.org/mailman/public/movimenti.bicocca/>
Date: Mon, 27 Oct 2003 23:40:32 +0100
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boundary="----=_NextPart_001_007A_01C39CE3.B6363160"
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Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
www.storieinmovimento.org
E' uscito il secondo numero di =ABZapruder. =
Storie in Movimento=BB.=20
Indice del secondo numero
settembre-dicembre 2003
=20
Editoriale
Eros Francescangeli, Nel segno di Marte, abusando di =
Clio
Zoom: Clio e Marte. La guerra tra storia e memoria
Tommaso Baris, Sotto il giogo dei liberatori. Memoria =
individuale contro retorica pubblica: "guerra totale" e "liberazione" =
nel Lazio meridionale (1943-44)
Eric Gobetti, La storia scritta da Tudjman. La nuova =
storiografia croata e serba sulla seconda guerra mondiale
Franco Milanesi, Il Piave in classe. La prima guerra =
mondiale nei manuali per le scuole superiori
Marco Clementi, Il nemico narrato. Scritture di =
soldati slavi di fronte al turco (XV-XVI)
Le immagini
Mario Dondero, Obiettivi bellici. Raccontare la guerra =
con le immagini=20
Schegge
Irene Di Jorio, I promoter di Vichy. La propaganda =
politica nella Francia collaborazionista
Liliana Ellena, Colonial legacy. Memoria, guerre =
fasciste e cinema italiano
In cantiere
Giorgio Sacchetti, Dalla fiaccola alla A cerchiata. Il =
Dizionario biografico degli anarchici italiani
Helga Dittrich Johansen, Quelle della Fiamma. Una =
ricerca sulle donne del Movimento sociale italiano
Patrick Bernhard, Giovani senz'armi. Il servizio =
civile nella Germania federale tra riforma e rivolta (1961-1982)
La ricerca che non c'=E8
Simona Urso, Bit generation. Il problema del documento =
digitale per la storia dei nuovi movimenti
Altre narrazioni
Wu Ming 2, Storie senza fine. A proposito di storia, =
memoria e narrativa
Giuseppe Russo, Nel blu dipinto di rosso. Cenni sulla =
canzone politica di Cantacronache (1958-1962)
Archivi
Cristiana Pipitone, Carte di pace (e non solo). =
L'Archivio disarmo
Matteo Dominioni, Carte di guerra (e non solo). =
L'Ufficio storico dello Stato maggiore dell'esercito
La storia al lavoro
Antonino Criscione, Fascismo virtuale. La storia della =
Rsi nei siti web della destra radicale
Enrica Bricchetto, Comunicare il passato. Il Convegno =
di Vercelli su cinema, giornali e libri di testo nella narrazione =
storica
Interventi
Angelo d'Orsi, Lo spaccio del liberalismo trionfante. =
Sull=B9uso politico della storia nella seconda guerra del Golfo
Gennaro Carotenuto, 11 settembre, trent'anni dopo. =
Spunti per un'analisi del golpismo in America latina
Recensioni
Giulia Albanese (Claudia Salaris, Alla festa della =
rivoluzione); Alberto Basciani (Carlo Spartaco Capogreco, Renicci, un =
campo di concentramento in riva al Tevere); Cesare Bermani (Manlio =
Calegari, Comunisti e partigiani); Elisabetta Bini (Susan Sontag, =
Davanti al dolore degli altri); Marco Lorenzin (Gianni Bosio, I conti =
con i fatti); Alessandra Lorini (Amy Kaplan, The Anarchy of Empire in =
the Making of U.S. Culture); Carlo Modesti Pauer (Martin Scorsese, Gangs =
of New York); Damiano Palano (Steve Wright, Storming Haeven); Marco =
Scavino (Marco Grispigni e Leonardo Musci, Guida alle fonti per la =
storia dei movimenti in Italia); Paola Zappaterra (Nadia Maria =
Filippini, Tiziana Plebani, Anna Scattigno, a cura di, Corpi e storia); =
Cinzia Zennoni (Diego Giachetti, Anni Sessanta comincia la danza)
=20
=20
=20
=20
MANIFESTO
La storia data per morta e residuale riemerge, fuori dagli ambiti =
specialistici, nello spazio sociale e comunicativo, dai media =
tradizionali a quelli visivi e digitali, come uno dei territori =
privilegiati del conflitto politico e sociale. Una storia che trionfa =
proprio l=E0 dove le forme consuete del sapere scientificamente =
accreditato non riescono a passare, se non in dosi minime e destinate a =
essere velocemente neutralizzate e banalizzate. Mentre la ritirata nelle =
fortezze accademiche segnala la difficolt=E0 a prendere atto della messa =
in questione dello statuto epistemologico della ricerca storica, =
identifichiamo nell'avanzare di pratiche di potere che mettono al lavoro =
la memoria e la storia, trasformandole in un software proprietario =
chiuso, un'inedita articolazione delle forme di dominio esercitate dal =
pensiero unico liberaldemocratico, con cui si misurano le nuove =
strategie di resistenza e di riappropriazione da parte di una =
pluralit=E0 di memorie.=20
All'interno di un orizzonte in cui non =E8 pi=F9 possibile evitare la =
proliferazione di interpretazioni e visioni della storia che ci =
attraversano e ci sommergono riconosciamo la storia come arena di =
conflitto e individuiamo nelle nuove forme di soggettivit=E0 e nelle =
pratiche di antagonismo sociale e politico che hanno occupato la scena =
dopo Seattle una domanda di storia che esita a trovare interlocutori e =
luoghi di dibattito pubblico. L'inadeguatezza dei quadri di riferimento =
nazionali e delle periodizzazioni storiche, la marginalizzazione di aree =
di ricerca non riducibili a una storia politica tradizionale e =
autoreferenziale, la resistenza a tener conto di ci=F2 che si produce in =
altre parti del mondo, sono il segnale di una discontinuit=E0 rispetto =
ai decenni passati dentro cui collochiamo lo sforzo di una specifica =
generazione di storiche e di storici di ricodificare il passato, =
individuando punti diversi di osservazione e di individuazione delle =
rilevanze del lavoro storico. L'intreccio nei nostri percorsi di =
formazione e poi di lavoro tra istituti di ricerca, fondazioni e =
movimenti politici, tra associazionismo e universit=E0, soggiorni =
all'estero, insegnamento e esperienze culturali pi=F9 informali, =E8 una =
risorsa che vogliamo rendere esplicita come luogo di una progettualit=E0 =
culturale inclusiva e antiautoritaria.=20
Storie in movimento =E8 un laboratorio storiografico che intende rompere =
i confini e le distinzioni tra storia militante e pratica scientifica, =
tra sapere alto e divulgazione e rimettere in comunicazione luoghi e =
soggetti diversi attraverso cui si articola la produzione del sapere =
storico. Intende essere prefigurazione di una storia che nasca non solo =
dalla riflessione sul presente ma anche dal desiderio di essere =
presenti, di esercitare qualche forma di azione e di iniziativa nel =
presente. In questa prospettiva, accanto alla critica delle relazioni di =
potere che caratterizzano la storiografia attuale, riteniamo =
fondamentale la sperimentazione di nuove pratiche di ricerca e di =
comunicazione, che smantellino gli atteggiamenti monopolistici =
dell'accesso alle fonti e alle risorse, il carattere individualistico e =
solitario del lavoro storico, la finalizzazione della ricerca al mercato =
accademico, la perdita di dignit=E0 della disciplina e di chi =E8 =
costretto a operarvi in queste condizioni. Vogliamo mettere in campo =
forme di lavoro intellettuale che si relazionino ai soggetti cui ci =
rivolgiamo non dall'alto e da lontano, ma dall'interno, tenendo conto di =
quanto hanno prodotto le ricerche stimolate da soggetti marginali o =
assenti nella storiografia tradizionale.=20
Un progetto che sta dentro i movimenti perch=E9 ne esercita una critica =
e allo stesso tempo promuove nuove immagini e nuovi immaginari, segnala =
alcune priorit=E0 e le mette all'attenzione di saperi, scritture, =
culture diverse facendole parlare tra loro nello spazio pubblico. Una =
pluralit=E0 di luoghi, iniziative e ricerche a partire dalle quali =
intervenire nel pi=F9 ampio dibattito sulla storia, il passato e i suoi =
usi pubblici, porre all'attenzione storie, fonti e sguardi rimossi =
dall'ordine del discorso storico (egemonico), svelandone la =
parzialit=E0. Una rete di soggetti e di linguaggi capace di intercettare =
la domanda sociale diffusa di storia, di sollecitare nuove esperienze e =
campi di ricerca, di prendere atto del mutamento radicale dei linguaggi =
sociali e delle forme di comunicazione.=20
Riteniamo cruciale questa sfida. Contro la manipolazione =
dell'immaginario collettivo, vogliamo portare il presente avanti, =
sollecitando nuovi sguardi sul passato e una pratica storica non =
elitista n=E9 autoritaria. In questa prospettiva Storie in movimento =
riconosce nella tradizione di studi storici su classi, gruppi e soggetti =
conflittuali un patrimonio condiviso da riattraversare alla luce della =
critica del movimento delle donne e degli studi postcoloniali, della =
rilevanza delle forme di resistenza non direttamente politiche, della =
storia della soggettivit=E0.=20
Non si tratta di trovare nuovi eroi e eroine da contrapporre a quelli di =
un tempo ma di immettere nelle modalit=E0 attuali di rappresentare e di =
rappresentarci la storia l'esistenza di una molteplicit=E0 di soggetti e =
di storie. Per resistere all'azzeramento dell'esperienza di corpi, =
movimenti e culture portato avanti dal capitale senza volto del Fmi e =
della Banca mondiale, all'invenzione di nuovi nemici e di nuove guerre, =
alla disseminazione di conflitti razziali ed etnici nelle sacche di =
resistenza all'economia globale, abbiamo bisogno di stabilire nuove =
connessioni transnazionali, tra forme di resistenza e soggettivit=E0 =
politiche, tra Nord e Sud del mondo, tra fasi diverse dell'esperienza =
storica. Dobbiamo spingere a fondo la decostruzione, avviata dai =
movimenti delle donne e da vasti ambiti di pensiero critico al di fuori =
dell'occidente, dei falsi universalismi che hanno caratterizzato le =
categorie con cui si guarda al passato, e che oggi istituiscono =
frontiere, confini e periferie nell'Europa di Schengen. Rivendicare la =
complessit=E0 inscritta nell'ambito stesso della rappresentazione =
(scritta, visiva, auditiva), nei diversi linguaggi, desideri, culture =
che ci hanno portat@ ad aderire a questa avventura in un'epoca di =
polverizzazione delle configurazioni identitarie tradizionali.=20
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<H1><A=20
=
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<H1>E' uscito il <A=20
=
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numero di <STRONG>=ABZapruder. Storie in=20
Movimento=BB</STRONG></A>. </H1>
<H1>Indice del secondo numero</H1>
<P>settembre-dicembre 2003</P></TD>
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<P class=3Dpartirivista>Editoriale</P>
<P>Eros Francescangeli, <SPAN class=3Dtitoloart>Nel =
segno di=20
Marte, abusando di Clio</SPAN></P>
<P>Zoom: Clio e Marte. La guerra tra storia e =
memoria</P>
<P>Tommaso Baris, <SPAN class=3Dtitoloart>Sotto il =
giogo dei=20
liberatori. Memoria individuale contro retorica =
pubblica:=20
"guerra totale" e "liberazione" nel Lazio meridionale=20
(1943-44)</SPAN></P>
<P>Eric Gobetti, <SPAN class=3Dtitoloart>La storia =
scritta da=20
Tudjman. La nuova storiografia croata e serba sulla =
seconda=20
guerra mondiale</SPAN></P>
<P>Franco Milanesi, <SPAN class=3Dtitoloart>Il Piave =
in classe.=20
La prima guerra mondiale nei manuali per le scuole=20
superiori</SPAN></P>
<P>Marco Clementi, <SPAN class=3Dtitoloart>Il nemico =
narrato.=20
Scritture di soldati slavi di fronte al turco=20
(XV-XVI)</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Le immagini</P>
<P>Mario Dondero, <SPAN class=3Dtitoloart>Obiettivi =
bellici.=20
Raccontare la guerra con le immagini </SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Schegge</P>
<P>Irene Di Jorio, <SPAN class=3Dtitoloart>I promoter =
di Vichy.=20
La propaganda politica nella Francia=20
collaborazionista</SPAN></P>
<P>Liliana Ellena, <SPAN class=3Dtitoloart>Colonial =
legacy.=20
Memoria, guerre fasciste e cinema italiano</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>In cantiere</P>
<P>Giorgio Sacchetti, <SPAN class=3Dtitoloart>Dalla =
fiaccola=20
alla A cerchiata. Il Dizionario biografico degli =
anarchici=20
italiani</SPAN></P>
<P>Helga Dittrich Johansen, <SPAN =
class=3Dtitoloart>Quelle della=20
Fiamma. Una ricerca sulle donne del Movimento sociale=20
italiano</SPAN></P>
<P>Patrick Bernhard, <SPAN class=3Dtitoloart>Giovani =
senz'armi.=20
Il servizio civile nella Germania federale tra riforma =
e=20
rivolta (1961-1982)</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>La ricerca che non c'=E8</P>
<P>Simona Urso, <SPAN class=3Dtitoloart>Bit =
generation. Il=20
problema del documento digitale per la storia dei =
nuovi=20
movimenti</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Altre narrazioni</P>
<P>Wu Ming 2, <SPAN class=3Dtitoloart>Storie senza =
fine. A=20
proposito di storia, memoria e narrativa</SPAN></P>
<P>Giuseppe Russo, <SPAN class=3Dtitoloart>Nel blu =
dipinto di=20
rosso. Cenni sulla canzone politica di Cantacronache=20
(1958-1962)</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Archivi</P>
<P>Cristiana Pipitone, <SPAN class=3Dtitoloart>Carte =
di pace (e=20
non solo). L'Archivio disarmo</SPAN></P>
<P>Matteo Dominioni, <SPAN class=3Dtitoloart>Carte di =
guerra (e=20
non solo). L'Ufficio storico dello Stato maggiore=20
dell'esercito</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>La storia al lavoro</P>
<P>Antonino Criscione, <SPAN =
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virtuale. La storia della Rsi nei siti web della =
destra=20
radicale</SPAN></P>
<P>Enrica Bricchetto, <SPAN =
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passato. Il Convegno di Vercelli su cinema, giornali e =
libri=20
di testo nella narrazione storica</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Interventi</P>
<P>Angelo d'Orsi, <SPAN class=3Dtitoloart>Lo spaccio =
del=20
liberalismo trionfante. Sull=B9uso politico della =
storia nella=20
seconda guerra del Golfo</SPAN></P>
<P>Gennaro Carotenuto, <SPAN class=3Dtitoloart>11 =
settembre,=20
trent'anni dopo. Spunti per un'analisi del golpismo in =
America=20
latina</SPAN></P>
<P class=3Dpartirivista>Recensioni</P>
<P>Giulia Albanese (Claudia Salaris, Alla festa della=20
rivoluzione); Alberto Basciani (Carlo Spartaco =
Capogreco,=20
Renicci, un campo di concentramento in riva al =
Tevere); Cesare=20
Bermani (Manlio Calegari, Comunisti e partigiani); =
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U.S. Culture); Carlo Modesti Pauer (Martin Scorsese, =
Gangs of=20
New York); Damiano Palano (Steve Wright, Storming =
Haeven);=20
Marco Scavino (Marco Grispigni e Leonardo Musci, Guida =
alle=20
fonti per la storia dei movimenti in Italia); Paola =
Zappaterra=20
(Nadia Maria Filippini, Tiziana Plebani, Anna =
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cura di, Corpi e storia); Cinzia Zennoni (Diego =
Giachetti,=20
Anni Sessanta comincia la =
danza)</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
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<TD height=3D12></TD></TR></TBODY></TABLE></TD>
<TD width=3D40> </TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<H1>MANIFESTO</H1>
<P>La storia data per morta e residuale riemerge, fuori dagli ambiti=20
specialistici, nello spazio sociale e comunicativo, dai media =
tradizionali a=20
quelli visivi e digitali, come uno dei territori privilegiati del =
conflitto=20
politico e sociale. Una storia che trionfa proprio l=E0 dove le forme =
consuete del=20
sapere scientificamente accreditato non riescono a passare, se non in =
dosi=20
minime e destinate a essere velocemente neutralizzate e banalizzate. =
Mentre la=20
ritirata nelle fortezze accademiche segnala la difficolt=E0 a prendere =
atto della=20
messa in questione dello statuto epistemologico della ricerca storica,=20
identifichiamo nell'avanzare di pratiche di potere che mettono al lavoro =
la=20
memoria e la storia, trasformandole in un software proprietario chiuso,=20
un'inedita articolazione delle forme di dominio esercitate dal pensiero =
unico=20
liberaldemocratico, con cui si misurano le nuove strategie di resistenza =
e di=20
riappropriazione da parte di una pluralit=E0 di memorie. </P>
<P><A name=3Dcontinua></A>All'interno di un orizzonte in cui non =E8 =
pi=F9 possibile=20
evitare la proliferazione di interpretazioni e visioni della storia che =
ci=20
attraversano e ci sommergono riconosciamo la storia come arena di =
conflitto e=20
individuiamo nelle nuove forme di soggettivit=E0 e nelle pratiche di =
antagonismo=20
sociale e politico che hanno occupato la scena dopo Seattle una domanda =
di=20
storia che esita a trovare interlocutori e luoghi di dibattito pubblico. =
L'inadeguatezza dei quadri di riferimento nazionali e delle =
periodizzazioni=20
storiche, la marginalizzazione di aree di ricerca non riducibili a una =
storia=20
politica tradizionale e autoreferenziale, la resistenza a tener conto di =
ci=F2 che=20
si produce in altre parti del mondo, sono il segnale di una =
discontinuit=E0=20
rispetto ai decenni passati dentro cui collochiamo lo sforzo di una =
specifica=20
generazione di storiche e di storici di ricodificare il passato, =
individuando=20
punti diversi di osservazione e di individuazione delle rilevanze del =
lavoro=20
storico. L'intreccio nei nostri percorsi di formazione e poi di lavoro =
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istituti di ricerca, fondazioni e movimenti politici, tra =
associazionismo e=20
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pi=F9=20
informali, =E8 una risorsa che vogliamo rendere esplicita come luogo di =
una=20
progettualit=E0 culturale inclusiva e antiautoritaria.=20
<P>Storie in movimento =E8 un laboratorio storiografico che intende =
rompere i=20
confini e le distinzioni tra storia militante e pratica scientifica, tra =
sapere=20
alto e divulgazione e rimettere in comunicazione luoghi e soggetti =
diversi=20
attraverso cui si articola la produzione del sapere storico. Intende =
essere=20
prefigurazione di una storia che nasca non solo dalla riflessione sul =
presente=20
ma anche dal desiderio di essere presenti, di esercitare qualche forma =
di azione=20
e di iniziativa nel presente. In questa prospettiva, accanto alla =
critica delle=20
relazioni di potere che caratterizzano la storiografia attuale, =
riteniamo=20
fondamentale la sperimentazione di nuove pratiche di ricerca e di =
comunicazione,=20
che smantellino gli atteggiamenti monopolistici dell'accesso alle fonti =
e alle=20
risorse, il carattere individualistico e solitario del lavoro storico, =
la=20
finalizzazione della ricerca al mercato accademico, la perdita di =
dignit=E0 della=20
disciplina e di chi =E8 costretto a operarvi in queste condizioni. =
Vogliamo=20
mettere in campo forme di lavoro intellettuale che si relazionino ai =
soggetti=20
cui ci rivolgiamo non dall'alto e da lontano, ma dall'interno, tenendo =
conto di=20
quanto hanno prodotto le ricerche stimolate da soggetti marginali o =
assenti=20
nella storiografia tradizionale.=20
<P>Un progetto che sta dentro i movimenti perch=E9 ne esercita una =
critica e allo=20
stesso tempo promuove nuove immagini e nuovi immaginari, segnala alcune =
priorit=E0=20
e le mette all'attenzione di saperi, scritture, culture diverse =
facendole=20
parlare tra loro nello spazio pubblico. Una pluralit=E0 di luoghi, =
iniziative e=20
ricerche a partire dalle quali intervenire nel pi=F9 ampio dibattito =
sulla storia,=20
il passato e i suoi usi pubblici, porre all'attenzione storie, fonti e =
sguardi=20
rimossi dall'ordine del discorso storico (egemonico), svelandone la =
parzialit=E0.=20
Una rete di soggetti e di linguaggi capace di intercettare la domanda =
sociale=20
diffusa di storia, di sollecitare nuove esperienze e campi di ricerca, =
di=20
prendere atto del mutamento radicale dei linguaggi sociali e delle forme =
di=20
comunicazione.=20
<P>Riteniamo cruciale questa sfida. Contro la manipolazione =
dell'immaginario=20
collettivo, vogliamo portare il presente avanti, sollecitando nuovi =
sguardi sul=20
passato e una pratica storica non elitista n=E9 autoritaria. In questa =
prospettiva=20
Storie in movimento riconosce nella tradizione di studi storici su =
classi,=20
gruppi e soggetti conflittuali un patrimonio condiviso da riattraversare =
alla=20
luce della critica del movimento delle donne e degli studi =
postcoloniali, della=20
rilevanza delle forme di resistenza non direttamente politiche, della =
storia=20
della soggettivit=E0.=20
<P>Non si tratta di trovare nuovi eroi e eroine da contrapporre a quelli =
di un=20
tempo ma di immettere nelle modalit=E0 attuali di rappresentare e di=20
rappresentarci la storia l'esistenza di una molteplicit=E0 di soggetti e =
di=20
storie. Per resistere all'azzeramento dell'esperienza di corpi, =
movimenti e=20
culture portato avanti dal capitale senza volto del Fmi e della Banca =
mondiale,=20
all'invenzione di nuovi nemici e di nuove guerre, alla disseminazione di =
conflitti razziali ed etnici nelle sacche di resistenza all'economia =
globale,=20
abbiamo bisogno di stabilire nuove connessioni transnazionali, tra forme =
di=20
resistenza e soggettivit=E0 politiche, tra Nord e Sud del mondo, tra =
fasi diverse=20
dell'esperienza storica. Dobbiamo spingere a fondo la decostruzione, =
avviata dai=20
movimenti delle donne e da vasti ambiti di pensiero critico al di fuori=20
dell'occidente, dei falsi universalismi che hanno caratterizzato le =
categorie=20
con cui si guarda al passato, e che oggi istituiscono frontiere, confini =
e=20
periferie nell'Europa di Schengen. Rivendicare la complessit=E0 =
inscritta=20
nell'ambito stesso della rappresentazione (scritta, visiva, auditiva), =
nei=20
diversi linguaggi, desideri, culture che ci hanno portat@ ad aderire a =
questa=20
avventura in un'epoca di polverizzazione delle configurazioni =
identitarie=20
tradizionali.=20
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