>To: a-infos-it@??? >Subject: (it) Contropotere n.15: Sessismo fascista
>Date: Fri, 19 Sep 2003 11:38
>From: worker-a-infos-it@??? (Flow System)
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>Il ragionamento di Heinrich Hossil (1784-1864) era semplice:
>l=92attrazione tra individui dello stesso sesso non merita di
>essere condannata in quanto fa parte della natura umana, =E8
>sempre esistita ed =E8 stata addirittura esaltata da una civilt=E0
>raffinata come quella greca. In Hossil troviamo le radici della
>teoria del terzo sesso, poich=E9 come causa dell=92omosessualit=E0,
>indica la contraddizione tra sesso anatomico e sesso interiore.
>
>L=92Aquila, 28 agosto 2003. Come avviene ogni anno dal 1988, il 28
>agosto al cimitero di L=92Aquila viene ricordato l=92anniversario di
>Karl Heinrich Ulrichs, latinista vissuto nel XIX secolo e
>considerato il padre del movimento gay mondiale.
>
>Contro tale ricorrenza si =E8 schierato, banalmente e
>prevedibilmente, il gruppaccio locale di AN giovani che, in un
>articolo apparso su un quotidiano regionale, oltre ad opporsi
>alle battaglie portate avanti dai gruppi omosessuali per la
>conquista dei diritti al matrimonio e all=92adozione, auguravano a
>tutto il mondo, in nome dei "benpensanti", che la figura di Karl
>Heinrich Ulrichs venisse per sempre dimenticata, in quanto
>simbolo non conforme alla diffusa morale razzista dettata dal
>bigottismo fascista e clericale.
>
>Ancora una volta la paura del diverso, l=92intolleranza nei
>confronti delle libere espressioni culturali delle minoranze, il
>timore di qualunque manifestazione di libert=E0 del tutto slegata
>dalle logiche di potere e sottomissione, porta questi reazionari
>ad aggrapparsi a brandelli di moralit=E0 bigotta, annientatrice
>della personalit=E0 e del libero sviluppo sociale e
>psico-affettivo. =C8 il loro unico modo per far presa
>sull=92ignoranza della massa cattolico-fascista, bisognosa del
>pastore, del cane e del bastone e psicologicamente impotente di
>fronte alle realt=E0 del "diverso da loro", agli slanci di pura
>libert=E0 individuale, a qualunque elemento capace di far crollare
>sotto i loro piedi il loro fragile "sistema" di leggi morali,
>false risposte e teorie razziste sulla societ=E0.
>
>Ma la loro =E8 solo paura. Paura di chi mette in discussione molto
>facilmente la loro nazione, il loro dio, la loro sicurezza;
>paura di "capelloni dal sesso indefinito" capaci di spogliarli
>delle loro certezze e di porli di fronte alla loro precariet=E0!
>Se esiste qualcuno o qualcosa meritevole di cadere nel
>dimenticatoio sono solo i neo fascisti di tutto il mondo, le
>loro povere teorie e la loro storia, fatta di massacri,
>imposizioni e soprusi sociali!
>
>Qualche parola su Karl Heinrich Ulrichs. Il termine
>"omosessuale" venne coniato dallo scrittore ungherese Benkert
>(sotto lo pseudonimo di Kertbeny) nel 1869 come un appello alla
>libert=E0, in una lettera aperta al ministro prussiano della
>giustizia, sostenendo che lo stato non doveva immischiarsi nella
>vita privata delle persone, e domandando l=92abrogazione
>dell=92articolo sugli atti sessuali tra uomini. La parola ebbe una
>rapida fortuna. Prima di prendere quella sgradevole sfumatura
>medica che conserva ai giorni nostri, essa designava, secondo
>l=92intenzione del suo autore, un comportamento considerato come
>una semplice variet=E0 della natura, una realt=E0 umana priva delle
>connotazioni religiose o morali infamanti che erano legate a
>"sodomita", "pederasta", "invertito", "contronatura", ecc...
>
>Prima dello scrittore ungherese, il pioniere della liberazione
>dei costumi in Europa era stato il tedesco di Karl Heinrich
>Ulrichs. Questo magistrato, nato nel 1825, entr=F2 al servizio del
>regno di Hannover nel 1848. A partire dal 1864, l=92anno
>dell=92avvento al trono di Luigi II (anch=92egli omosessuale),
>pubblic=F2, protetto dallo pseudonimo latino di Numa Numantimus,
>una serie di saggi sotto il titolo generale di Ricerche
>sull=92enigma dell=92amore tra uomini, in cui sosteneva, con audacia
>davvero rivoluzionaria, che una simile inclinazione costituisce
>un tratto innato della natura umana, e che si spiega con la
>presenza di un=92anima femminile in un corpo maschile. Egli chiam=F2
>questo amore "uranismo".
>
>Nel 1866 la Prussia di Bismarck invase l=92Hannover e se lo
>annett=E9. Ulrichs protest=F2, incoraggi=F2 la ribellione e si
>compromise in attivit=E0 sovversive, il che gli valse due
>soggiorni in carcere. Durante la seconda detenzione, nell=92aprile
>del 1867, la sua abitazione fu perquisita e vennero sequestrati
>la sua corrispondenza, le sue carte e un volume di versi
>sull=92amore uranista intitolato Bosco sacro.
>
>Questo episodio illustra il rapporto stretto tra sessualit=E0 e
>politica: era stato un omosessuale ad alzare lo stendardo della
>contestazione contro la Prussia centralizzatrice. Un altro
>episodio avvenne a Monaco, il 29 agosto del 1867, durante un
>congresso di giuristi tedeschi, un mese dopo l=92uscita di
>prigione di Ulrichs e quattro giorni dopo il ventiduesimo
>compleanno di Luigi II. Il magistrato dell=92Hannover vi si rec=F2 e
>tent=F2 di farvi adottare una risoluzione per respingere la legge
>prussiana contro l=92amore tra gli uomini. Era la prima volta in
>cui un omosessuale, che si confessava tale, prendeva la parola
>in pubblico per rivendicare la libert=E0 sessuale. I suoi colleghi
>insorsero rumorosamente contro di lui e gli impedirono di finire
>il suo discorso. Cos=EC Monaco aveva avuto l=92onore di assistere
>alla prima rivendicazione omosessuale pubblica e la vergogna di
>registrarne la prima censura.
>
>Rifugiatosi a Wurzburg continu=F2 a pubblicare, stavolta col suo
>vero nome e con audacia crescente, il seguito delle sue Ricerche
>ed una rivista mensile ma, scoraggiato dall=92insuccesso dei suoi
>sforzi, nel 1880 lasci=F2 la Germania (paese in cui proibivano
>rigorosamente ogni istinto ribelle al matrimonio e alla
>procreazione) per l=92Italia, stabilendosi prima a Napoli e poi a
>L=92Aquila. Qui visse fino alla morte, avvenuta nel 1895, dando
>lezioni di lingue straniere e adoperandosi per la pubblicazione
>di un giornale, da lui redatto interamente in latino.
>
>Prima di morire ebbe il dispiacere di vedere uscire, nel 1886,
>la Psychopathia Sexualis, di l=EC a poco celebre in tutto il
>mondo, in cui un medico tedesco, Richard von Krafft-Ebing,
>classificava l=92omosessualit=E0, gi=E0 crimine legale nel 1871, come
>un fenomeno di degenerazione, di decadenza morbosa. Con il
>pretesto di spiegarla, di giustificarla, e con l=92intenzione
>caritatevole di depenalizzarla, Krafft-Ebbing relegava
>l=92omosessualit=E0 nei bassifondi nauseabondi della patologia.
>
>Edoardo Puglielli per il Collettivo Antiautoritario AQ
>
>
>da "Contropotere - giornale anarchico" numero 15 - Settembre
>2003 - anno 2
>
>http://www.ecn.org/contropotere >
