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=20
Oltre le deplorazioni generiche=20
Il Signore mi ordin=F2 di rivolgere al popolo queste parole:
"I miei occhi sono pieni di pianto,
giorno e notte non posso trattenere le lacrime:
una grande sciagura si =E8 abbattuta sul mio popolo
e lo ha colpito a morte.
Esco in aperta campagna
e vedo cadaveri di caduti in guerra;
rientro in citt=E0
e vedo gente che muore di fame.
Profeti e sacerdoti
Si aggirano per la regione
senza capirci pi=F9 nulla" (Geremia 14, 17-18).=20
Il discorso accorato del papa nell'udienza di mercoled=EC 11 dicembre =
era certamente carico di un denso appello ai grandi della terra. Ma, =
come ormai =E8 evidente, i giornali ne parlano alcuni giorni, le =
televisioni anche e poi tutto viene archiviato tra i "documenti" di =
questa "chiesa delle parole". Vorremmo segnalare al riguardo una lucida =
riflessione di Massimo Cacciari: "A questo punto occorrerebbe passare =
dalla parabola e dalla metafora al discorso diretto. A volte nel Vangelo =
accade. Ges=F9 parla per parabole, ma prende anche a calci i mercanti =
nel Tempio. E' un gesto radicale. Oppure dice che =E8 venuto a portare =
la spada nel mondo, a dividere i sepolcri imbiancati, gli ipocriti, da =
coloro che credono veramente.
Dunque, davanti alla tragedia non del silenzio di Dio, ma di questo non =
ascolto del silenzio di Dio, la Chiesa dovrebbe passare dalla parabola =
all'azione, dovrebbe dire chi sono i sepolcri imbiancati, chi sono gli =
ipocriti, i mercanti nel Tempio, i mercanti di guerra. Dovrebbe =
cominciare a indicarli col dito. Cos=EC facevano i profeti davanti ai =
re, rischiando di essere lapidati. La grande differenza =E8 che oggi =
tutti vanno a baciargli l'anello. (Repubblica, 12 dicembre). E' tempo =
davvero di finirla con questa retorica buonista, con questi discorsi =
"sopra le parti", con questi linguaggi diplomatici che piacciono a tutti =
e non impegnano nessuno. La recente visita del papa al parlamento =
italiano =E8 stata eloquente da questo punto di vista. Ma, ci si pu=F2 =
domandare, perch=E9 le pi=F9 alte gerarchie della chiesa cattolica usano =
questo metodo e si comportano cos=EC?
E' una strategia precisa e calcolata che permette al Vaticano di =
intrallazzare con tutti, di avere il favore di tutti, di ricevere =
spazio, onori e denari un po' ovunque e, in pi=F9, presentarsi con i =
tratti di un mediatore universale. Cos=EC si pu=F2 rimanere solidamente =
alleati di Bush e Berlusconi e, nello stesso tempo, rivolgere al mondo =
alati e radicali discorsi contro la guerra. Se perdi l'amicizia di =
Berlusconi come farai ad ottenere il finanziamento alle scuole =
cattoliche e l'immissione in ruolo di 20.000 insegnanti di religione? =
Basta non fare nomi e cognomi e poi i potenti hanno imparato ad =
"annettersi" il papa, a dichiararsi sempre d'accordo con lui, a venirgli =
a baciare l'anello, ad applaudirlo, a preparargli accoglienze trionfali =
con i soldi dei poveri mentre lui pronuncer=E0 discorsi contro la =
povert=E0. I favori di cui la chiesa istituzionale gode in larga parte =
del mondo si conservano solo se non si "rompe" con chi detiene il =
potere. Pensiamo che anche questo nascondere la chiarezza del Vangelo =
sotto i felpati linguaggi diplomatici sia un modo di mettere il =
silenziatore alla "voce di Dio". Ormai il papa pu=F2 parlare di =
qualunque cosa e pu=F2 parlare ovunque, pu=F2 fare e dare spettacolo, =
pu=F2 ricevere ed essere ricevuto da tutti, pu=F2 muovere giornalisti e =
televisioni a volont=E0, ma alle sue parole tanto accorate quanto =
generiche tutti i potenti della terra hanno fatto l'abitudine. E tutto =
finisce l=EC. Il papa =E8 onorato, il Vaticano gode per tanta =
accoglienza mondana e per i finanziamenti e gli interessi che sono al =
sicuro, ma la Parola di Dio, quella che penetra fin nelle midolla, =
quella che a volte mette a nudo le responsabilit=E0, aspetta chi la =
pronunci, come Ges=F9, fuori dalle retoriche buoniste e fuori dalle =
categorie diplomatiche.
Pinerolo, 14 dicembre 2002=20
Associazione Viottoli - Comunit=E0 cristiana di base di Pinerolo (To)=20
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