Ai fratelli e alle sorelle
del movimento dei movimenti
Alla società civile
Alle moltitudini in cammino
per un altro mondo possibile
Un milione di persone sono tante.
Un milione di persone, di uomini e donne a Firenze ha detto, ribadito e
gridato a gran voce che un altro mondo è possibile e necessario, un mondo
senza guerre e bombardamenti umanitari, un mondo nel quale le guerre si
evitano semplicemente non facendole, un mondo nel quale la casa, il lavoro,
il reddito, lacqua, la terra sono diritti di tutti e non privilegi per
alcuni.
Un milione di persone che dicono e rivendicano queste cose sono molte. Per
qualcuno, nei palazzi di potere, sono anche troppe.
Firenze è stata unulteriore tappa delle moltitudini in movimento che da
Seattle a Genova, da Napoli a Praga hanno rilanciato a livello mondiale le
rivendicazioni degli indios zapatisti, elementari ma al tempo stesso
rivoluzionarie: Democrazia, Giustizia, Dignità.
Da questa cella piena di sbarre, democrazia giustizia e dignità sono parole
vuote, concetti e valori impercettibili.
In questa discarica umana, in questo carcere pieno di disperazione e disagio
sociale, la dignità umana non è calpestata, ma semplicemente non esiste.
Come movimento siano sempre stati dalla parte degli ultimi, degli esclusi,
delle vittime della selvaggia globalizzazione neoliberista.
Dalle periferie degradate di Napoli ai campi profughi in Palestina, dalle
zone terremotate in Molise a Sarajevo sotto i bombardamenti, abbiamo sempre
messo in gioco i nostri corpi e impegnato le nostre energie per conoscere,
comprendere e combattere le tante contraddizioni e ingiustizie del nostro
tempo.
Dovrò paradossalmente ringraziare i magistrati di Cosenza e i loro teoremi
per avermi dato la possibilità di attraversare linfernale girone dantesco
delle carceri: Trani, Viterbo, migliaia di persone rinchiuse come polli in
batteria, dove anche il minimo, elementare diritto diventa un favore da
implorare.
Qui dentro ci sono solo i soggetti deboli e marginali, per i quali troppo
spesso lillegalità non è una scelta ma una strada obbligata dai perversi
meccanismi di un sistema sociale incentrato sul profitto.
Qui democrazia, giustizia e dignità si possono tradurre in un sola parola:
AMNISTIA, subito e per tutti.
Come movimento dobbiamo urgentemente farci carico di questa battaglia, per
ridare un senso a questi valori anche qui dentro, per smascherare le
chiacchiere e le false promesse dei palazzi di potere.
Democrazia, Giustizia, Dignità.
Ma si può parlare di democrazia, di giustizia e di dignità in un paese nel
quale si perseguitano gli oppositori politici? Non è questo forse il
discrimine, la linea di confine tra democrazia e autoritarismo, la spia di
uninvoluzione democratica?
Allora lurgenza di mobilitarsi al grido di SIAMO TUTTI SOVVERSIVI non è
unimpellenza esclusiva dei ribelli, degli attivisti dei movimenti, ma anche
e soprattutto della società civile, dei sinceri democratici, di coloro i
quali credono e sperano di vivere in una democrazia matura: in gioco non vi
è solo la nostra scarcerazione (che è ora una variabile secondaria) ma
piuttosto lagibilità politica e democratica dellopposizione sociale nel
nostro paese.
Se passa il teorema di Cosenza, ogni attivista dei movimenti, ogni persona
che si è mobilitata in questi anni per un altro mondo possibile, chiunque
sia sceso in piazza a Napoli, Genova, Firenze, potrà essere perseguitato
come pericoloso e violento sovversivo.
La pericolosità sociale e politica di questinchiesta è sotto gli occhi di
tutti.
Dietro lambiguo e inconsistente impianto accusatorio, si cela il maldestro
tentativo di ridurre la ricchezza e la vitalità dei movimenti ad un mero
problema di ordine pubblico.
Alla base di queste assurde congetture cè un delirante pregiudizio
ideologico sul rapporto tra democrazia, mobilitazione e conflitto sociale.
Se a livello mondiale, grazie allesperienza di Porto Alegre e allattivismo
dei movimenti, è entrata nellagenda politica la sperimentazione di forme
inedite di democrazia partecipativa, che pongono al centro delle
determinazioni sociali e politiche la partecipazione, la mobilitazione ed il
conflitto sociale, permane nella società e soprattutto nel mondo politico
una diffidenza a riconoscere il conflitto e la mobilitazione sociale come
linfa della democrazia.
Ma cè anche di peggio: soprattutto nellestablishment politico, economico e
culturale, nei piani alti dei palazzi di potere, cè chi vede i movimenti
sociali come pericolosi virus da debellare, il male da sconfiggere, il
disordine da reprimere, per ristabilire ORDINE e DISCIPLINA e preservare il
proprio potere.
Con linsorgere del movimento antiglobalizzazione, determinati settori degli
apparati, della magistratura e delle forze dellordine, proprio a partire
dal timore e dal terrore dellattivismo dei movimenti del loro potenziale di
trasformazione sociale e di messa in discussione degli assetti di potere,
sostituiscono allimparzialità degli atteggiamenti e delle procedure, un
ossessiva persecuzione politica che tocca il suo culmine con le violenze di
Genova e lomicidio di Carlo Giuliani.
Ora lassurdo teorema di Cosenza: con in prima fila, ancora una volta, i
Reparti Operativi Speciali dei Carabinieri (lunico corpo senza indagati per
i fatti di Genova) questa volta supportati da alcuni solerti magistrati che
i ROS hanno trovato dopo estenuanti ricerche in un anonimo tribunale del
profondo Sud.
Il desiderio perverso di costoro è che dei movimenti, di questi giovani
rumorosi e fastidiosi, se ne occupino proprio e solo loro, coi loro metodi
e le loro strategie di sistematico annientamento e repressione.
Che il movimento antiglobalizzazione sia unaccozzaglia di criminali
sovversivi, violenti, cospiratori, da questa prospettiva non è unipotesi da
dimostrare, ma una certezza da affermare.
Eppure, di fatto, bisogna andare a ritroso fino al ventennio fascista per
ritrovare altri imputati per cospirazione politica oppure ai romantici
carbonari dellOttocento: di certo, se qualcuno paragona il nostro impegno
sociale e politico con quello dei nonni antifascisti o dei bisnonni
carbonari, non fa che lusingarci.
In verità i pericolosi sovversivi, i veri criminali sono dallaltra parte
della barricata, sono costoro che cercano di sospingere il movimento sul
terreno dello scontro fisico, militare, anche perché sanno bene che questo
è lunico terreno dal quale usciremmo sconfitti.
La loro strategia è fin troppo evidente e banale: nel momento in cui non
vogliono dare risposte concrete alle istanze ed alle rivendicazioni dei
movimenti, sbrigliano i loro cani da guardia, le loro meschine strategie di
criminalizzazione e repressione, nel tentativo di zittire, stigmatizzare e
annientare il movimento.
Ma il movimento ha già dimostrato a Genova e dopo Genova la maturità
politica capace di sfuggire a queste trappole: tanto meno questa ridicola
inchiesta riuscirà a smentirla.
Non solo, ma - come lesperienza di Genova - anche questattacco politico
non produce arretramento, sconforto e smobilitazione, ma anzi rafforza la
consapevolezza della necessità di rilanciare le battaglie del movimento: si
scopre infatti chee in gioco non cè solo la possibilità di conquistare
nuovi diritti e garanzie sociali, ma anche la tenuta democratica, l
azzeramento delle strategie eversive e reazionarie con le quali, negli
ultimi decenni, hanno pesantemente attaccato i precedenti cicli di
mobilitazione sociale.
Per questo è importante che il movimento si divincoli da questa tenaglia in
cui si cerca di stritolarlo, da quel vortice repressione/lotta alla
repressione che tarpa le ali alla dinamicità ed ai processi di
trasformazione sociale.
Le giornate di Firenze hanno posto domande e istanze politiche ben precise,
da cui nessuno può pensare di divincolarsi grazie alle geniali intuizioni di
un zelante magistrato o di solerti carabinieri.
Per questo, ancora, a prescindere dalla sacrosanta battaglia per denunciare
il carattere politico e persecutorio di questoperazione, è importante
continuare a rilanciare le pratiche ed i contenuti del movimento, anche
perché è soprattutto attraverso questo che è possibile dimostrare chi sono i
veri criminali: se sono coloro che come noi si autorganizzano dal basso,
coloro che partecipano ai movimenti, oppure se sono coloro i quali si
rendono responsabili di guerre e bombardamenti, di milioni di morti per fame
e carestie, della devastazione ambientale del nostro pianeta.
Allo stesso tempo, è necessario ribadire e rivendicare le pratiche della
disobbedienza civile come forme di mobilitazione legittime e sacrosante,
dinanzi alle tante, troppe ingiustizie che attanagliano il nostro mondo
globale.
Su questo nessuna inchiesta, nessun magistrato potrà farci arretrare.
Possono incarcerare 20, 200 o 2000 di noi, dei nostri fratelli, ma non ci
piegheranno.
Noi con il cuore, ma tanti altri fisicamente, saremo in questi giorni al
fianco degli sfrattati di Melito per il diritto alla casa, dei disoccupati
che rivendicano un impiego o un reddito, dei lavoratori FIAT in lotta per
difendere il posto di lavoro, degli immigrati il 30 novembre a Torino contro
i centri-lager.
Con la violenza che si fa chiamare giustizia, ci hanno rinchiuso nelle
carceri, tra mille sbarre e cancelli, ci hanno privato di un bene
fondamentale, del bene primario per tutti gli esseri umani: la libertà.
Non si rendono conto che è tutto inutile, che perderanno anche quest
ulteriore battaglia: perché noi siamo un esercito di straccioni, ma anche e
soprattutto di sognatori.
Per questo siamo invincibili.
Francesco Caruso
carcere di Mammagialla, Viterbo, Italia, Europa, Pianeta Terra
25 novembre 2002, Anno Secondo della Guerra Globale Permanente
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