[movimenti.bicocca] barbieri@migranews.net -disabilitato-

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Autor: movimenti.bicocca@autistici.org
Data:  
Asunto: [movimenti.bicocca] barbieri@migranews.net -disabilitato-
------=_20031102160637_30006
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Content-Transfer-Encoding: 8bit

ciao lista
e' la seconda volta che questo utente viene disabilitato
credo a questo punto l'indirizzo che mi e' stato dato sia sbagliato
qualcun+ puo' controllare e farmi sapere?
grazie
:)
ci sono altri problemi nella ricezione/spedizione dei messaggi in lista?
a presto
francesca
--------------
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------=_20031102160637_30006
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    List:       Movimenti.bicocca
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------=_20031102160637_30006
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--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
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            The Postfix program


<barbieri@???>: Name service error for 81.113.226.203.migranews.net:
    Host found but no data record of requested type


--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
Content-Description: Delivery error report
Content-Type: message/delivery-status

Reporting-MTA: dns; astio.investici.org
Arrival-Date: Mon, 27 Oct 2003 23:35:07 +0100 (CET)

Final-Recipient: rfc822; barbieri@???
Action: failed
Status: 4.0.0
Diagnostic-Code: X-Postfix; Name service error for
    81.113.226.203.migranews.net: Host found but no data record of requested
    type


--E49054C1EA.1067726148/astio.investici.org
Content-Description: Undelivered Message
Content-Type: message/rfc822

Received: from astio.investici.org (localhost [127.0.0.1])
    by astio.investici.org (Postfix) with ESMTP
    id E49054C1EA; Mon, 27 Oct 2003 23:35:07 +0100 (CET)
Delivered-To: movimenti.bicocca@???
Received: from ms002msg.fastwebnet.it (ms002msg.fastwebnet.it [213.140.2.52])
    by astio.investici.org (Postfix) with ESMTP id 906814C1EA
    for <movimenti.bicocca@???>; Mon, 27 Oct 2003 23:34:05 +0100 (CET)
Received: from Tug (1.52.64.65) by ms002msg.fastwebnet.it (6.7.019)
        id 3F69F1A3006236E3; Mon, 27 Oct 2003 23:40:00 +0100
Message-ID: <007d01c39cdb$5494e1c0$41403401@Tug>
From: "Tommaso Vitale" <tommaso.vitale@???>
To: <movimenti.bicocca@???>
Cc: "Raffaele Monteleone" <raffaele.monteleone@???>
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Subject: [movimenti.bicocca] storia dei movimenti sociali
Sender: movimenti.bicocca-admin@???
Errors-To: movimenti.bicocca-admin@???
X-BeenThere: movimenti.bicocca@???
X-Mailman-Version: 2.0.11
Precedence: bulk
Reply-To: movimenti.bicocca@???
X-Reply-To: "Tommaso Vitale" <tommaso.vitale@???>
List-Help: <mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=help>
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    <mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=subscribe>
List-Id: gruppo di lavoro su movimenti e partecipazione politica dell'universita' di milano-bicocca <movimenti.bicocca.autistici.org>
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    <mailto:movimenti.bicocca-request@autistici.org?subject=unsubscribe>
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Date: Mon, 27 Oct 2003 23:40:32 +0100


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                        www.storieinmovimento.org


                        E' uscito il secondo numero di =ABZapruder. =
Storie in Movimento=BB.=20
                        Indice del secondo numero
                        settembre-dicembre 2003
                         =20


                  Editoriale


                  Eros Francescangeli, Nel segno di Marte, abusando di =
Clio


                  Zoom: Clio e Marte. La guerra tra storia e memoria


                  Tommaso Baris, Sotto il giogo dei liberatori. Memoria =
individuale contro retorica pubblica: "guerra totale" e "liberazione" =
nel Lazio meridionale (1943-44)


                  Eric Gobetti, La storia scritta da Tudjman. La nuova =
storiografia croata e serba sulla seconda guerra mondiale


                  Franco Milanesi, Il Piave in classe. La prima guerra =
mondiale nei manuali per le scuole superiori


                  Marco Clementi, Il nemico narrato. Scritture di =
soldati slavi di fronte al turco (XV-XVI)


                  Le immagini


                  Mario Dondero, Obiettivi bellici. Raccontare la guerra =
con le immagini=20


                  Schegge


                  Irene Di Jorio, I promoter di Vichy. La propaganda =
politica nella Francia collaborazionista


                  Liliana Ellena, Colonial legacy. Memoria, guerre =
fasciste e cinema italiano


                  In cantiere


                  Giorgio Sacchetti, Dalla fiaccola alla A cerchiata. Il =
Dizionario biografico degli anarchici italiani


                  Helga Dittrich Johansen, Quelle della Fiamma. Una =
ricerca sulle donne del Movimento sociale italiano


                  Patrick Bernhard, Giovani senz'armi. Il servizio =
civile nella Germania federale tra riforma e rivolta (1961-1982)


                  La ricerca che non c'=E8


                  Simona Urso, Bit generation. Il problema del documento =
digitale per la storia dei nuovi movimenti


                  Altre narrazioni


                  Wu Ming 2, Storie senza fine. A proposito di storia, =
memoria e narrativa


                  Giuseppe Russo, Nel blu dipinto di rosso. Cenni sulla =
canzone politica di Cantacronache (1958-1962)


                  Archivi


                  Cristiana Pipitone, Carte di pace (e non solo). =
L'Archivio disarmo


                  Matteo Dominioni, Carte di guerra (e non solo). =
L'Ufficio storico dello Stato maggiore dell'esercito


                  La storia al lavoro


                  Antonino Criscione, Fascismo virtuale. La storia della =
Rsi nei siti web della destra radicale


                  Enrica Bricchetto, Comunicare il passato. Il Convegno =
di Vercelli su cinema, giornali e libri di testo nella narrazione =
storica


                  Interventi


                  Angelo d'Orsi, Lo spaccio del liberalismo trionfante. =
Sull=B9uso politico della storia nella seconda guerra del Golfo


                  Gennaro Carotenuto, 11 settembre, trent'anni dopo. =
Spunti per un'analisi del golpismo in America latina


                  Recensioni


                  Giulia Albanese (Claudia Salaris, Alla festa della =
rivoluzione); Alberto Basciani (Carlo Spartaco Capogreco, Renicci, un =
campo di concentramento in riva al Tevere); Cesare Bermani (Manlio =
Calegari, Comunisti e partigiani); Elisabetta Bini (Susan Sontag, =
Davanti al dolore degli altri); Marco Lorenzin (Gianni Bosio, I conti =
con i fatti); Alessandra Lorini (Amy Kaplan, The Anarchy of Empire in =
the Making of U.S. Culture); Carlo Modesti Pauer (Martin Scorsese, Gangs =
of New York); Damiano Palano (Steve Wright, Storming Haeven); Marco =
Scavino (Marco Grispigni e Leonardo Musci, Guida alle fonti per la =
storia dei movimenti in Italia); Paola Zappaterra (Nadia Maria =
Filippini, Tiziana Plebani, Anna Scattigno, a cura di, Corpi e storia); =
Cinzia Zennoni (Diego Giachetti, Anni Sessanta comincia la danza)
                =20
          =20
          =20
      =20


MANIFESTO
La storia data per morta e residuale riemerge, fuori dagli ambiti =
specialistici, nello spazio sociale e comunicativo, dai media =
tradizionali a quelli visivi e digitali, come uno dei territori =
privilegiati del conflitto politico e sociale. Una storia che trionfa =
proprio l=E0 dove le forme consuete del sapere scientificamente =
accreditato non riescono a passare, se non in dosi minime e destinate a =
essere velocemente neutralizzate e banalizzate. Mentre la ritirata nelle =
fortezze accademiche segnala la difficolt=E0 a prendere atto della messa =
in questione dello statuto epistemologico della ricerca storica, =
identifichiamo nell'avanzare di pratiche di potere che mettono al lavoro =
la memoria e la storia, trasformandole in un software proprietario =
chiuso, un'inedita articolazione delle forme di dominio esercitate dal =
pensiero unico liberaldemocratico, con cui si misurano le nuove =
strategie di resistenza e di riappropriazione da parte di una =
pluralit=E0 di memorie.=20

All'interno di un orizzonte in cui non =E8 pi=F9 possibile evitare la =
proliferazione di interpretazioni e visioni della storia che ci =
attraversano e ci sommergono riconosciamo la storia come arena di =
conflitto e individuiamo nelle nuove forme di soggettivit=E0 e nelle =
pratiche di antagonismo sociale e politico che hanno occupato la scena =
dopo Seattle una domanda di storia che esita a trovare interlocutori e =
luoghi di dibattito pubblico. L'inadeguatezza dei quadri di riferimento =
nazionali e delle periodizzazioni storiche, la marginalizzazione di aree =
di ricerca non riducibili a una storia politica tradizionale e =
autoreferenziale, la resistenza a tener conto di ci=F2 che si produce in =
altre parti del mondo, sono il segnale di una discontinuit=E0 rispetto =
ai decenni passati dentro cui collochiamo lo sforzo di una specifica =
generazione di storiche e di storici di ricodificare il passato, =
individuando punti diversi di osservazione e di individuazione delle =
rilevanze del lavoro storico. L'intreccio nei nostri percorsi di =
formazione e poi di lavoro tra istituti di ricerca, fondazioni e =
movimenti politici, tra associazionismo e universit=E0, soggiorni =
all'estero, insegnamento e esperienze culturali pi=F9 informali, =E8 una =
risorsa che vogliamo rendere esplicita come luogo di una progettualit=E0 =
culturale inclusiva e antiautoritaria.=20

Storie in movimento =E8 un laboratorio storiografico che intende rompere =
i confini e le distinzioni tra storia militante e pratica scientifica, =
tra sapere alto e divulgazione e rimettere in comunicazione luoghi e =
soggetti diversi attraverso cui si articola la produzione del sapere =
storico. Intende essere prefigurazione di una storia che nasca non solo =
dalla riflessione sul presente ma anche dal desiderio di essere =
presenti, di esercitare qualche forma di azione e di iniziativa nel =
presente. In questa prospettiva, accanto alla critica delle relazioni di =
potere che caratterizzano la storiografia attuale, riteniamo =
fondamentale la sperimentazione di nuove pratiche di ricerca e di =
comunicazione, che smantellino gli atteggiamenti monopolistici =
dell'accesso alle fonti e alle risorse, il carattere individualistico e =
solitario del lavoro storico, la finalizzazione della ricerca al mercato =
accademico, la perdita di dignit=E0 della disciplina e di chi =E8 =
costretto a operarvi in queste condizioni. Vogliamo mettere in campo =
forme di lavoro intellettuale che si relazionino ai soggetti cui ci =
rivolgiamo non dall'alto e da lontano, ma dall'interno, tenendo conto di =
quanto hanno prodotto le ricerche stimolate da soggetti marginali o =
assenti nella storiografia tradizionale.=20

Un progetto che sta dentro i movimenti perch=E9 ne esercita una critica =
e allo stesso tempo promuove nuove immagini e nuovi immaginari, segnala =
alcune priorit=E0 e le mette all'attenzione di saperi, scritture, =
culture diverse facendole parlare tra loro nello spazio pubblico. Una =
pluralit=E0 di luoghi, iniziative e ricerche a partire dalle quali =
intervenire nel pi=F9 ampio dibattito sulla storia, il passato e i suoi =
usi pubblici, porre all'attenzione storie, fonti e sguardi rimossi =
dall'ordine del discorso storico (egemonico), svelandone la =
parzialit=E0. Una rete di soggetti e di linguaggi capace di intercettare =
la domanda sociale diffusa di storia, di sollecitare nuove esperienze e =
campi di ricerca, di prendere atto del mutamento radicale dei linguaggi =
sociali e delle forme di comunicazione.=20

Riteniamo cruciale questa sfida. Contro la manipolazione =
dell'immaginario collettivo, vogliamo portare il presente avanti, =
sollecitando nuovi sguardi sul passato e una pratica storica non =
elitista n=E9 autoritaria. In questa prospettiva Storie in movimento =
riconosce nella tradizione di studi storici su classi, gruppi e soggetti =
conflittuali un patrimonio condiviso da riattraversare alla luce della =
critica del movimento delle donne e degli studi postcoloniali, della =
rilevanza delle forme di resistenza non direttamente politiche, della =
storia della soggettivit=E0.=20

Non si tratta di trovare nuovi eroi e eroine da contrapporre a quelli di =
un tempo ma di immettere nelle modalit=E0 attuali di rappresentare e di =
rappresentarci la storia l'esistenza di una molteplicit=E0 di soggetti e =
di storie. Per resistere all'azzeramento dell'esperienza di corpi, =
movimenti e culture portato avanti dal capitale senza volto del Fmi e =
della Banca mondiale, all'invenzione di nuovi nemici e di nuove guerre, =
alla disseminazione di conflitti razziali ed etnici nelle sacche di =
resistenza all'economia globale, abbiamo bisogno di stabilire nuove =
connessioni transnazionali, tra forme di resistenza e soggettivit=E0 =
politiche, tra Nord e Sud del mondo, tra fasi diverse dell'esperienza =
storica. Dobbiamo spingere a fondo la decostruzione, avviata dai =
movimenti delle donne e da vasti ambiti di pensiero critico al di fuori =
dell'occidente, dei falsi universalismi che hanno caratterizzato le =
categorie con cui si guarda al passato, e che oggi istituiscono =
frontiere, confini e periferie nell'Europa di Schengen. Rivendicare la =
complessit=E0 inscritta nell'ambito stesso della rappresentazione =
(scritta, visiva, auditiva), nei diversi linguaggi, desideri, culture =
che ci hanno portat@ ad aderire a questa avventura in un'epoca di =
polverizzazione delle configurazioni identitarie tradizionali.=20



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                        <H1><A=20
                        =
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H1>
                        <DIV>&nbsp;</DIV>
                        <H1>E' uscito il <A=20
                        =
href=3D"http://www.storieinmovimento.org/index.php?sezione=3D1">secondo=20
                        numero di <STRONG>=ABZapruder. Storie in=20
                        Movimento=BB</STRONG></A>. </H1>
                        <H1>Indice del secondo numero</H1>
                        <P>settembre-dicembre 2003</P></TD>
                      <TD>
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                      <TD>&nbsp;</TD></TR></TBODY></TABLE>
                  <P class=3Dpartirivista>Editoriale</P>
                  <P>Eros Francescangeli, <SPAN class=3Dtitoloart>Nel =
segno di=20
                  Marte, abusando di Clio</SPAN></P>
                  <P>Zoom: Clio e Marte. La guerra tra storia e =
memoria</P>
                  <P>Tommaso Baris, <SPAN class=3Dtitoloart>Sotto il =
giogo dei=20
                  liberatori. Memoria individuale contro retorica =
pubblica:=20
                  "guerra totale" e "liberazione" nel Lazio meridionale=20
                  (1943-44)</SPAN></P>
                  <P>Eric Gobetti, <SPAN class=3Dtitoloart>La storia =
scritta da=20
                  Tudjman. La nuova storiografia croata e serba sulla =
seconda=20
                  guerra mondiale</SPAN></P>
                  <P>Franco Milanesi, <SPAN class=3Dtitoloart>Il Piave =
in classe.=20
                  La prima guerra mondiale nei manuali per le scuole=20
                  superiori</SPAN></P>
                  <P>Marco Clementi, <SPAN class=3Dtitoloart>Il nemico =
narrato.=20
                  Scritture di soldati slavi di fronte al turco=20
                  (XV-XVI)</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Le immagini</P>
                  <P>Mario Dondero, <SPAN class=3Dtitoloart>Obiettivi =
bellici.=20
                  Raccontare la guerra con le immagini </SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Schegge</P>
                  <P>Irene Di Jorio, <SPAN class=3Dtitoloart>I promoter =
di Vichy.=20
                  La propaganda politica nella Francia=20
                  collaborazionista</SPAN></P>
                  <P>Liliana Ellena, <SPAN class=3Dtitoloart>Colonial =
legacy.=20
                  Memoria, guerre fasciste e cinema italiano</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>In cantiere</P>
                  <P>Giorgio Sacchetti, <SPAN class=3Dtitoloart>Dalla =
fiaccola=20
                  alla A cerchiata. Il Dizionario biografico degli =
anarchici=20
                  italiani</SPAN></P>
                  <P>Helga Dittrich Johansen, <SPAN =
class=3Dtitoloart>Quelle della=20
                  Fiamma. Una ricerca sulle donne del Movimento sociale=20
                  italiano</SPAN></P>
                  <P>Patrick Bernhard, <SPAN class=3Dtitoloart>Giovani =
senz'armi.=20
                  Il servizio civile nella Germania federale tra riforma =
e=20
                  rivolta (1961-1982)</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>La ricerca che non c'=E8</P>
                  <P>Simona Urso, <SPAN class=3Dtitoloart>Bit =
generation. Il=20
                  problema del documento digitale per la storia dei =
nuovi=20
                  movimenti</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Altre narrazioni</P>
                  <P>Wu Ming 2, <SPAN class=3Dtitoloart>Storie senza =
fine. A=20
                  proposito di storia, memoria e narrativa</SPAN></P>
                  <P>Giuseppe Russo, <SPAN class=3Dtitoloart>Nel blu =
dipinto di=20
                  rosso. Cenni sulla canzone politica di Cantacronache=20
                  (1958-1962)</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Archivi</P>
                  <P>Cristiana Pipitone, <SPAN class=3Dtitoloart>Carte =
di pace (e=20
                  non solo). L'Archivio disarmo</SPAN></P>
                  <P>Matteo Dominioni, <SPAN class=3Dtitoloart>Carte di =
guerra (e=20
                  non solo). L'Ufficio storico dello Stato maggiore=20
                  dell'esercito</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>La storia al lavoro</P>
                  <P>Antonino Criscione, <SPAN =
class=3Dtitoloart>Fascismo=20
                  virtuale. La storia della Rsi nei siti web della =
destra=20
                  radicale</SPAN></P>
                  <P>Enrica Bricchetto, <SPAN =
class=3Dtitoloart>Comunicare il=20
                  passato. Il Convegno di Vercelli su cinema, giornali e =
libri=20
                  di testo nella narrazione storica</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Interventi</P>
                  <P>Angelo d'Orsi, <SPAN class=3Dtitoloart>Lo spaccio =
del=20
                  liberalismo trionfante. Sull=B9uso politico della =
storia nella=20
                  seconda guerra del Golfo</SPAN></P>
                  <P>Gennaro Carotenuto, <SPAN class=3Dtitoloart>11 =
settembre,=20
                  trent'anni dopo. Spunti per un'analisi del golpismo in =
America=20
                  latina</SPAN></P>
                  <P class=3Dpartirivista>Recensioni</P>
                  <P>Giulia Albanese (Claudia Salaris, Alla festa della=20
                  rivoluzione); Alberto Basciani (Carlo Spartaco =
Capogreco,=20
                  Renicci, un campo di concentramento in riva al =
Tevere); Cesare=20
                  Bermani (Manlio Calegari, Comunisti e partigiani); =
Elisabetta=20
                  Bini (Susan Sontag, Davanti al dolore degli altri); =
Marco=20
                  Lorenzin (Gianni Bosio, I conti con i fatti); =
Alessandra=20
                  Lorini (Amy Kaplan, The Anarchy of Empire in the =
Making of=20
                  U.S. Culture); Carlo Modesti Pauer (Martin Scorsese, =
Gangs of=20
                  New York); Damiano Palano (Steve Wright, Storming =
Haeven);=20
                  Marco Scavino (Marco Grispigni e Leonardo Musci, Guida =
alle=20
                  fonti per la storia dei movimenti in Italia); Paola =
Zappaterra=20
                  (Nadia Maria Filippini, Tiziana Plebani, Anna =
Scattigno, a=20
                  cura di, Corpi e storia); Cinzia Zennoni (Diego =
Giachetti,=20
                  Anni Sessanta comincia la =
danza)</P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR>
        <TR>
          <TD height=3D12></TD></TR></TBODY></TABLE></TD>
    <TD width=3D40>&nbsp;</TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<H1>MANIFESTO</H1>
<P>La storia data per morta e residuale riemerge, fuori dagli ambiti=20
specialistici, nello spazio sociale e comunicativo, dai media =
tradizionali a=20
quelli visivi e digitali, come uno dei territori privilegiati del =
conflitto=20
politico e sociale. Una storia che trionfa proprio l=E0 dove le forme =
consuete del=20
sapere scientificamente accreditato non riescono a passare, se non in =
dosi=20
minime e destinate a essere velocemente neutralizzate e banalizzate. =
Mentre la=20
ritirata nelle fortezze accademiche segnala la difficolt=E0 a prendere =
atto della=20
messa in questione dello statuto epistemologico della ricerca storica,=20
identifichiamo nell'avanzare di pratiche di potere che mettono al lavoro =
la=20
memoria e la storia, trasformandole in un software proprietario chiuso,=20
un'inedita articolazione delle forme di dominio esercitate dal pensiero =
unico=20
liberaldemocratico, con cui si misurano le nuove strategie di resistenza =
e di=20
riappropriazione da parte di una pluralit=E0 di memorie. </P>
<P><A name=3Dcontinua></A>All'interno di un orizzonte in cui non =E8 =
pi=F9 possibile=20
evitare la proliferazione di interpretazioni e visioni della storia che =
ci=20
attraversano e ci sommergono riconosciamo la storia come arena di =
conflitto e=20
individuiamo nelle nuove forme di soggettivit=E0 e nelle pratiche di =
antagonismo=20
sociale e politico che hanno occupato la scena dopo Seattle una domanda =
di=20
storia che esita a trovare interlocutori e luoghi di dibattito pubblico. =


L'inadeguatezza dei quadri di riferimento nazionali e delle =
periodizzazioni=20
storiche, la marginalizzazione di aree di ricerca non riducibili a una =
storia=20
politica tradizionale e autoreferenziale, la resistenza a tener conto di =
ci=F2 che=20
si produce in altre parti del mondo, sono il segnale di una =
discontinuit=E0=20
rispetto ai decenni passati dentro cui collochiamo lo sforzo di una =
specifica=20
generazione di storiche e di storici di ricodificare il passato, =
individuando=20
punti diversi di osservazione e di individuazione delle rilevanze del =
lavoro=20
storico. L'intreccio nei nostri percorsi di formazione e poi di lavoro =
tra=20
istituti di ricerca, fondazioni e movimenti politici, tra =
associazionismo e=20
universit=E0, soggiorni all'estero, insegnamento e esperienze culturali =
pi=F9=20
informali, =E8 una risorsa che vogliamo rendere esplicita come luogo di =
una=20
progettualit=E0 culturale inclusiva e antiautoritaria.=20
<P>Storie in movimento =E8 un laboratorio storiografico che intende =
rompere i=20
confini e le distinzioni tra storia militante e pratica scientifica, tra =
sapere=20
alto e divulgazione e rimettere in comunicazione luoghi e soggetti =
diversi=20
attraverso cui si articola la produzione del sapere storico. Intende =
essere=20
prefigurazione di una storia che nasca non solo dalla riflessione sul =
presente=20
ma anche dal desiderio di essere presenti, di esercitare qualche forma =
di azione=20
e di iniziativa nel presente. In questa prospettiva, accanto alla =
critica delle=20
relazioni di potere che caratterizzano la storiografia attuale, =
riteniamo=20
fondamentale la sperimentazione di nuove pratiche di ricerca e di =
comunicazione,=20
che smantellino gli atteggiamenti monopolistici dell'accesso alle fonti =
e alle=20
risorse, il carattere individualistico e solitario del lavoro storico, =
la=20
finalizzazione della ricerca al mercato accademico, la perdita di =
dignit=E0 della=20
disciplina e di chi =E8 costretto a operarvi in queste condizioni. =
Vogliamo=20
mettere in campo forme di lavoro intellettuale che si relazionino ai =
soggetti=20
cui ci rivolgiamo non dall'alto e da lontano, ma dall'interno, tenendo =
conto di=20
quanto hanno prodotto le ricerche stimolate da soggetti marginali o =
assenti=20
nella storiografia tradizionale.=20
<P>Un progetto che sta dentro i movimenti perch=E9 ne esercita una =
critica e allo=20
stesso tempo promuove nuove immagini e nuovi immaginari, segnala alcune =
priorit=E0=20
e le mette all'attenzione di saperi, scritture, culture diverse =
facendole=20
parlare tra loro nello spazio pubblico. Una pluralit=E0 di luoghi, =
iniziative e=20
ricerche a partire dalle quali intervenire nel pi=F9 ampio dibattito =
sulla storia,=20
il passato e i suoi usi pubblici, porre all'attenzione storie, fonti e =
sguardi=20
rimossi dall'ordine del discorso storico (egemonico), svelandone la =
parzialit=E0.=20
Una rete di soggetti e di linguaggi capace di intercettare la domanda =
sociale=20
diffusa di storia, di sollecitare nuove esperienze e campi di ricerca, =
di=20
prendere atto del mutamento radicale dei linguaggi sociali e delle forme =
di=20
comunicazione.=20
<P>Riteniamo cruciale questa sfida. Contro la manipolazione =
dell'immaginario=20
collettivo, vogliamo portare il presente avanti, sollecitando nuovi =
sguardi sul=20
passato e una pratica storica non elitista n=E9 autoritaria. In questa =
prospettiva=20
Storie in movimento riconosce nella tradizione di studi storici su =
classi,=20
gruppi e soggetti conflittuali un patrimonio condiviso da riattraversare =
alla=20
luce della critica del movimento delle donne e degli studi =
postcoloniali, della=20
rilevanza delle forme di resistenza non direttamente politiche, della =
storia=20
della soggettivit=E0.=20
<P>Non si tratta di trovare nuovi eroi e eroine da contrapporre a quelli =
di un=20
tempo ma di immettere nelle modalit=E0 attuali di rappresentare e di=20
rappresentarci la storia l'esistenza di una molteplicit=E0 di soggetti e =
di=20
storie. Per resistere all'azzeramento dell'esperienza di corpi, =
movimenti e=20
culture portato avanti dal capitale senza volto del Fmi e della Banca =
mondiale,=20
all'invenzione di nuovi nemici e di nuove guerre, alla disseminazione di =

conflitti razziali ed etnici nelle sacche di resistenza all'economia =
globale,=20
abbiamo bisogno di stabilire nuove connessioni transnazionali, tra forme =
di=20
resistenza e soggettivit=E0 politiche, tra Nord e Sud del mondo, tra =
fasi diverse=20
dell'esperienza storica. Dobbiamo spingere a fondo la decostruzione, =
avviata dai=20
movimenti delle donne e da vasti ambiti di pensiero critico al di fuori=20
dell'occidente, dei falsi universalismi che hanno caratterizzato le =
categorie=20
con cui si guarda al passato, e che oggi istituiscono frontiere, confini =
e=20
periferie nell'Europa di Schengen. Rivendicare la complessit=E0 =
inscritta=20
nell'ambito stesso della rappresentazione (scritta, visiva, auditiva), =
nei=20
diversi linguaggi, desideri, culture che ci hanno portat@ ad aderire a =
questa=20
avventura in un'epoca di polverizzazione delle configurazioni =
identitarie=20
tradizionali.=20
<P><FONT face=3DArial size=3D2></FONT>&nbsp;</P></BODY></HTML>

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